ماورو فيتالي

أحاسيس من الرحلة إلى إيران

السفر هو شغفي ، أحاول أن أغادر كلما استطعت.
أنا مفتون بالأماكن وقبل كل شيء الشعوب. في استكشافاتي التقيت بالمناظر الطبيعية الرائعة والمدن الغنية ثقافة، بقايا الحضارات القديمة وذاكرتي لا تزال مشبعة بعمق مع كل هذا. أغادر للوصول إلى الأماكن والمدن والأمم ، لكن مع إيران ، كل شيء مختلف: أغادر للقاء الإيرانيين.
إن الشعب الإيراني يجذبني ويجذبني من جميع جوانبه. في المرات القليلة الأولى بقيت مسحور من قبل في الضيافة، وتوافر، والآن أنا في رحلتي السادسة إلى تلك الأماكن المستمر لتجربة نفس سحر وتحتاج إلى إعطاء إجابة منطقية على كل هذا.
أضافت رحلتي السادسة جزءًا أساسيًا لفهم هذا الشعب.
في التواضع Siachador رب الأسرة كاشكاي قدم لي كل ما هو مقدس ، مكان له سجادة، و غذاء، كرم الضياع. في حفل الزفاف talysh ، الذي التقينا في جبال البرز في رحلة استكشافية من الرحلة الثالثة ، أصبحنا محور الاهتمام وحتى المخاطرة بتشويه الزوجين ، والآن طهران في قاعة Vahdat للحفلات الموسيقية المثقفة والمرتقبة للغاية أجد نفسي جالسًا في الصف الأمامي بجوار الملحن الشهير Aliresa Mashayekhi مؤلف موسيقى الحفل ، وهي نفسها موسيقى الذي كثيرا ما أسمع في المسارح الإيطالية والنمساوية والمجرية وأعتقد أنه كان في عداد المفقودين في هذا واحد طهران المشبعة مع الضوضاء ولا صوت.
إنه مجتمع غير متجانس للغاية هذا الإيراني الذي يمر السكان البدو حيث ideograms سوي السجاد هي واحدة من الأشكال النادرة للتعبير الفكري في المعرض الشخصي لعلي أكبر صادقي ، الذي يأسرني في هذه الإقامة السادسة في الفضاء الرائع متحف طهران المعاصر فن
أنا ذاهب للذهاب إلى vernissage من معرضنا "شعوب وأراضي الصوففي معرض Nami Gallery للمنتدى ، أجد نفسي ضائعًا في الحشد الأحادي اللون الذي يحتشد في محطة فردوسي في مترو طهران. الإحساس الأول هو نزع الشخصية ، نموذجي لجميع الأماكن المكتظة في عواصمنا ؛ البيئات حيث يدمر اللامبالاة العلاقات بين الناس. في البداية ، لدي شعور بأنني غير مرئي ، وهذا أخيرًا هو "وطننا" ، لكن فترة "ديجا-فو" الأولية لها مدة قصيرة وحقيقة أن التعرف على أنها تحطيم الغربيين هو جدار اللامبالاة هذا.

"من أين أنت" ، السؤال الذي يستهدفني من أجزاء كثيرة ، ولا يكاد يكون غاية في حد ذاته. في كثير من الأحيان يصبح picklock لإلغاء المسافات وعلى الفور بناء اتصال. حاولت دائماً أن أتجنب هذا النوع من الأساليب الاستباقية للمخاطر المحتملة ، لكن حتماً ، في إيران ، يبدو أنه لا يوجد غش أو خداع أو محاكاة. إن هذا الاعتبار الطوباوي بالتحديد هو الذي قادني إلى تحليل أكثر استياء.
يشعر الإيرانيون بالحاجة المتقطعة إلى توضيح أن جانب مجال المشاعر غالباً ما يتم قمعه وإخفائه في الغرب من خلال الدعاية المؤيدة للصهيونية.
La الثقافة الفارسية له جذور قديمة للغاية ، والتراث الجيني لهذا الشعب منتشر بعمق ، ولا يمكن للمرء أن يزيل آلاف السنين من التاريخ ، وهو تاريخ يعود أصله إلى تاريخنا ؛ الإيرانيون يدركون كل هذا ويريدون بكل فخر إظهاره. يصبح الاتصال مع الغرب ، ومعنا نحن الإيطاليين على وجه الخصوص ، لحظة شاملة للتضحية بوقت المرء ، وهو نوع من الطقوس الرسمية والحصرية التي تؤدي إلى ترك الباقي جانباً. غالبًا ما تترجم المواجهة السريعة إلى تجربة لا تُنسى ، ويأخذ التوافر خصائص الهدية التي تم قطعها لمسح المسافات وإقامة علاقات دائمة.
في معرضنا نحتفل بشرف فتح "15 ° immage of the Year-Tassvir Film" ، حضر نائب وزير الثقافة ، وفدا من السفارة الإيطالية في طهران. أهم المقابلات الإعلامية التي نجريها ، تخبرنا أنه سيتعين علينا حضور الندوات والمؤتمرات.
كل شيء يدور حول الثقافة له وزن كبير في حياة الإيرانيين. أساطيرهم هم الشعراء حافظ ، فردوسي ، عمر الخيام. عادةً ما يكون للرسم والتصوير والفنون البصرية انتشار شعري.
وتشير مشروعنا تجاور جريئة من عادات وتقاليد كاشكاي وتاليش مع الانتجاع الرحل التي يمارسها الرعاة الإيطالية من خلال المسار الماشية الذي يمر عبر ابروز، موليز وبوليا. تبرز الفكرة أكثر من الأحاسيس أكثر من الأسس العلمية وبالتالي يمكن دحضها بسهولة ، خاصة بالنسبة لوجود خبراء الثقافة البدوية الإيرانية الذين تدخلوا في العرض. اعتاد أن يسمع خبرة سابقة في إيطاليا، وأنا أعترف أنني خشيت الأسئلة دحض أطروحة لدينا، بدلا من كل هذا الاهتمام كان موجها مباشرة حصريا لتحقيق النقاط المحتملة للبالتواصل بين تلك العوالم حتى جغرافيا بعيدة تجاهل أي اختلافات.
نترك نيتنا لمواصلة البحث عن المجموعات العرقية الأخرى مثل التركمان وبختياري.
لدي شعور بأنهم عبارة عن دعوة تمليها الدافع العاطفي أكثر من سبب علمي. إن حرصي على استكشاف عوالم أخرى سيعاني ، لكنني متأكد من أنني أستطيع قبول هذا التنازل دون ندم.

ماورو فيتالي

سهم
المجموعة الخاصة