موسيقى ايران

موسيقى بيرسيانا

السهم السابق
السهم التالي
المنزلق

مقدمة

إيران دولة لا تتميز بحضارتها الألفية فحسب ، بل بثقافتها القديمة وموسيقاها الفارسية الرائعة.

الموسيقى الفارسية التقليدية وأدواتها انعكاس لتراثها ، لها جذور عميقة للغاية في البلاد وتسلط الضوء على التصرف والذوق الخاص لجميع الفترات المختلفة من تاريخها.

الصورة الكلاسيكية للفن التصويري الإيراني هي صورة رجل أو امرأة موسيقي ، يرتدي ملابس غير مبهرة بشكل رائع من الحرير والبروش ، أو يجلس في حديقة أزهار أو على منظر رائع سجادةيحمل آلة موسيقية.

تمثيلات من الآلات الموسيقية تم العثور عليها في الأدلة الأثرية القديمة ، أ سوسةعلى برونز ورستانو طق البستانوكذلك في أعمال الرسامين العظماء في فترة القاجار.

مثل الشعر ، تعتبر الموسيقى الفارسية سمة مميزة للثقافة الفارسية ، وهي رمز لحضارة امتدت عبر مناطق شاسعة لعدة قرون وتجاوز نفوذها الحدود الإقليمية للإمبراطوريات التي ازدهرت تحتها. من خلال تاريخ الآلات الموسيقية من الممكن إعادة بناء الروابط والاتصالات التي أقامتها الحضارات بينهما ؛ قدرة الحرفيين، من اللوثر الماجستير العظيم ، يجمع بين النظريات الموسيقية والفكر الفلسفي والتقنيات البناءة القادمة من مختلف المجالات الجغرافية والثقافية ، وتعديل ، والتكرير وإعادة صياغة التأثيرات التي تشهد التبادلات بين الثقافات والمعرفة المتبادلة والتطورات الفردية.

إن إيران ، التي تقع بالضبط في نقطة الاتحاد الجغرافي بين أوروبا وإفريقيا وآسيا ، تمتلك أراضي شاسعة تشغلها العديد من الجماعات العرقية والمجتمعات التي تتمتع بهويتها الثقافية المحددة جيدًا ومتميزة عن تلك التي تمثلها الثقافة الفارسية بشكل صحيح ، في الواقع ، هناك أكراد ، الأزرية ، اليهود ، العرب ، الأوزبك ، التركمان ، البلوشي ، وعلى سواحل الخليج الفارسي بعض المجموعات من أصل أفريقي.

أن ينظر أيضا في وجود المجتمع لا يذكر كريستيان, يهودية, zeroastriane، النسطورية ، المانوية والبوذية ، التي تمتد جذورها في المنطقة لأكثر من ألف عام ، والتي تستمر لزيادة مؤشر عدم التجانس.

تاريخ وتقاليد إيران الموسيقية

أنطونيو دي توماسو

الموسيقى في بلاد فارس القديمة

هناك العديد من الاكتشافات الأثرية التي تعلمنا عن سياقات وأدوات الممارسة الموسيقية في بلاد فارس والموسيقى الفارسية القديمة ، والتي توفر تأكيدًا ملموسًا للشهادات الأدبية التي تلقيناها من خلال كتابات المؤلفين اليونانيين مثل هيرودوت وأثينيوس وزينوفون ، ومن قبل بعض المؤلفين المسلمين الذين عاشوا في العصور الوسطى ، مثل الشاعر الفارسي فردوسي ، الذي استمد معارفه على الموسيقى الفارسية القديمة من مصادر التقليد الشفهي.

بلاد فارس والموسيقى والحضارة الإسلامية

تميز تاريخ الموسيقى الفارسية في الحضارة الإسلامية بوجود موسيقى كورت مدنية يبدو أنها حافظت ، في فترة تمتد من القرن الثامن إلى القرن السادس عشر ، على تجانس معين للغة ، مثل السماح لنا بالتحدث عن لغة واحدة موسيقى الكلاسيكية، برعاية من وقت لآخر من قبل محاكم العباسيين ، الجليليين ، التيموريين ، العثمانيين والصفويين.

نظرية الموسيقى

قام الخليفة العباسي المأمون بتأسيس 832 la في بغداد بيت الحكمة o بيت الحكمة ، أو مختبر للمترجمين العرب الذين تعاملوا على مدى أجيال مع تعديل النصوص اليونانية والآرامية باللغة العربية ، مما يديم عمل ترجمة المعرفة اليونانية التي تم تنفيذها بالفعل في القرون السابقة على Egira (622) من قبل السريان والنسطوريين.

الموسيقى الكلاسيكية الفارسية الفترة الصفوية

شهد عهد المملكة الصفوية فترة جديدة من الروعة للحياة الموسيقية للمحكمة في مدن إيران. بالفعل مع شاه إسرليل الأول (1502-1524) أصبحت مدينة تبريز مركزًا موسيقيًا غنيًا: احتلت هذه السيادة مكانة عالية في موسيقى عاشق، أو من الأذرية الأذرية ، وكان هو نفسه مسرور في كتابة آيات عن الحب باطني و sci'a، وفي العزف على العود باستخدام المقبض الطويل SÀZ أو QOPÙZ. في هذا الوقت أيضًا ، أثرت الممارسة الموسيقية الفارسية بالتأكيد على الموسيقى الأصغر سناً للمحاكم التركية العثمانية ، التي كانت تضم العديد من الموسيقيين والفنانين الفرس في القرنين السادس عشر والسابع عشر.

الموسيقى الكلاسيكية الفارسية فترة القاجار

مع الغزو الأفغاني وسقوط الصفويين في 1722 ، يبدو أن التقاليد الموسيقية الغنية لأصفهان قد اختفت ، مع انتقال العديد من الأساتذة إلى محاكم تركيا وآسيا الوسطى وكشمير. خلال العهود القصيرة لسلالات أفشاريد وزند (من 1737 إلى 1794) ، اختفت الموسيقى الكلاسيكية الفارسية بالتأكيد من المشهد التاريخي ، لتعاود الظهور في القرن التاسع عشر في بلاط Qajar. في هذه المرحلة من الانتقال بين الممالك الصفوية وقاجار ، يوجد فصل واضح بين التقاليد الموسيقية العثمانية التركية العثمانية والعراقية والفارسية الثلاث الكبرى: فمن القرن الثامن عشر فصاعداً ، سوف يتطورون بشكل مستقل.

الموسيقى الفارسية الكلاسيكية

على الرغم من كونه مجموعة من الوحدات الموسيقية أو Gushe ها (الجمع من Gushe، وهو ما يعني "الزاوية") مع كل من اللقب ، و رديف اتضح أنه كيان أكثر تعقيدًا من نموذج ذخيرة بسيطة أو نظام مشروط بسيط. وظيفتها ليست فقط للسماح للحفظ والتعلم من أ الإحضار من التركيبات وتقديم نماذج وقواعد مشتركة للتنفيذ (التي تتميز بدرجة عالية من الاستعجال) ؛

الأداء والتدريس الموسيقي

يعد تنفيذ الموسيقى الفارسية الكلاسيكية محجوزًا تقليديًا للغرف الخاصة التي يشغلها جمهور محدود للغاية من المتذوقين: في المنازل والحدائق ومرة ​​واحدة في ملاعب السيادة ومحبي الموسيقى. وعادة ما يكون فناني الأداء مغنيًا مصحوبًا بآلة واحدة أو اثنتين أو ثلاثة مع نغمة ضخمة للغاية ؛ أنت تجلس على الأرض في بيئة مزينة بالسجاد المبهرج والاتصال بين الموسيقيين والمستمعين يتسم بالعامية العملية.

مبدأ وشعور الزخرفة لحني في الموسيقى الفارسية

كما هو الحال في معظم التقاليد الموسيقية التي تنتمي إلى ثقافات الشرق ، فإن الموسيقى الفارسية الكلاسيكية هي هوموفونيك. ومع ذلك ، فإنه يقدم درجة عالية من التطور ، والتي لا تُعطى بقدر من طول الخطوط اللحنية وتنوعها وتعقيد الدورات الإيقاعية ، كما هو الحال مع التقاليد الكلاسيكية الشرقية الغنية الأخرى ، ولكن من مبدأ الزخرفة ، معانيها مضمنة في المبدأ البسيط "التقليدي" البسيط الذي أورده Dariouche Safvate: "ما لعبت ليست مهمة ، ولكن تأتي لعبت عليه ».

تقاليد الشعر تغنى

يرتبط التقليد الموسيقي لإيران ، في المناطق الحضرية كما في المناطق الريفية ، ارتباطًا وثيقًا بالشعر. تبين لنا بعض المصادر الأدبية في القرون الوسطى (قطب الدين شيرازي ؛ نظامي) أهمية أن الشعر الغنائي غطى بالفعل في العصر الساساني: 360 كانت "آرياس" داستان ألحان برباد ، واحدة لكل يوم من السنة الزرادشتية.

الآلات الموسيقية الفارسية

الآلة الموسيقية هي كائن يسجل بأمانة ويعكس تطور حضارة الإقليم. إن وصف مثل هذا الموضوع الشاسع والمعقد في بضعة أسطر فقط ، حيث أنه يتضمن العديد من الجوانب ، يجعل من الضروري تحديد تلك التي تسمح لنا بإعادة بناء أكثر الآثار وضوحًا في مسار مصنوع من الزمان والأماكن. بما أن العلامات التي تركها المؤدي والوقت على جسد أداة تسمح لنا بإعادة بناء القصة كما هي على جسد هذه الموسيقى الفارسية التي هي أرض إيران ، فإن الآلات هي علامات حضارة قديمة قادرة على التوسع في المناطق المجاورة معالمه الأصلية بحكم هيمنة ثقافية شعرية ومكررة.

ما يجعل موضوع مجمع الموسيقى الفارسية هو الوجود في الوقت الحاضر الجمهورية الاسلامية إيران ، من مجموعة كبيرة ومتنوعة من المجموعات العرقية والمناطق ذات الخصائص البارزة للغاية: اللغة الفارسية اللغة الرسمية ، يتحدث بها ما يزيد قليلا عن نصف عدد السكان واللغات الأخرى تميز الهويات الثقافية القوية مثل تلك الخاصة بأذربيجان ، بلوشستانالهضبة التركمانية (الإيرانية) كردستان (إيراني) ، مناطق الخليج الفارسي ، جميع المناطق التي تعبر مجموعاتها العرقية الحدود الإقليمية ، مما يجعل العضوية الوطنية غير مؤكدة أكثر. ...

اقرأ المزيد

انظر أيضا
فيديو


الموسيقى التقليدية في إيران


الروابط الموصى بها
سهم
  • 138
    سهم