آلات موسيقية فارسية
الآلة الموسيقية هي شيء يسجل بأمانة ويعكس تطور حضارة المنطقة. إن وصف مثل هذا الموضوع الشاسع والمعقد في بضعة أسطر فقط ، لأنه يتضمن العديد من الجوانب ، يتطلب تحديد تلك التي تسمح بإعادة بناء الآثار الأكثر وضوحًا في رحلة تتكون من أوقات وأماكن. تمامًا كما تسمح لنا العلامات التي تركها المؤدي بمرور الوقت على جسد الآلة بإعادة بناء تاريخها ، كذلك في جسم هذه الآلة التي هي أراضي إيران ، فإن الآلات هي علامات حضارة قديمة قادرة على التوسع في الأراضي المجاورة شخصياتها الأصلية بحكم هيمنة ثقافية شعرية وراقية.
ما يجعل الموضوع معقدًا هو الوجود في الوقت الحاضر جمهورية إسلامية إيران ، من مجموعة كبيرة ومتنوعة من المجموعات العرقية والمناطق ذات الخصائص المميزة للغاية الخاصة بهم: ال اللغة الفارسية اللغة الرسمية ، يتحدث بها ما يزيد قليلاً عن نصف عدد السكان ولغات أخرى تميز الهويات الثقافية القوية مثل تلك الموجودة في أذربيجان ، بلوشستان، الهضبة التركمانية (الإيرانية) كردستان (الإيرانية) ، مناطق الخليج الفارسي ، جميع المناطق التي تتجاوز مجموعاتها العرقية الحدود الإقليمية ، مما يجعل الانتماء القومي أكثر غموضًا.
تعبيرات كل مجموعة عرقية ، خاصة عندما تتميز بهويات قوية مثل هوية أذربيجان أو بلوشيسكان أو كردستان، يطالبون باستقلالهم الثقافي فيما يتعلق بالاستقلال الوطني: دوتار، عود طويل العنق من شعب التركمان ، إصدار طبلة الإطار يوم دعا ARABUN في محافظة يزد، لا يمكن اختزال viella SORUD الأحادي (حالة تم الحصول عليها من كتلة واحدة من الخشب) على نطاق واسع في البلوشيسكان ، إلى أدوات إقليمية ، ولكنه عنصر من التقاليد التاريخية والثقافية الدقيقة للشعوب التي تم فصلها بحدود إلى دول مختلفة.