أنواع وأنماط الكتابة.

البروفيسور أنجيلو ميشيل بيمونتيز

في البداية كان هناك الكوفي أن "مثل قطرات العين تنير عيون المتعلمين" ثم وضع الوزير العباسي ابن مقلا (ت 940) الكتب الستة (عالم ستا) المشتقات: تولت, ناسب, RAYBAN, المدقق, توقي, ريغامع المغول (1250 م) ظهر المصراع طالق   تدفقت من الأخيرين ، وأخيراً نستعليق: هكذا يذهب المخطط التقليدي لأطروحات الخط الفارسي. من الطبيعي أن تكون قصة تطور النص العربي أكثر تعقيدًا.

يبدو أن الطبيعة العضوية للنظام قد نشأت في القرن السادس الميلادي. ج ، التي سبقت الإسلام. خلال الخلافة الأولى الأمويين (650-750 م) شخصيات دبلوماسية الجليل "ممتاز" (أبو جميع الكتب المقدسة) ، وأم من صنعه تومار  لفافة ، nisf ميتا، تولت "الثلث" ، الذي يضاف إليه الغالق لاحقًا ديباغ: ار. تومار "لفافة"؛ كبسولة (من تميمة). رق (تمارو "لدفن") ، "مجلد صغير ؛ ورق ، قطع ، قطعة ؛ حجم لفة تومو. أر. ديباغ (لكل. أيضا  ديبا) "نسيج الحرير ، الديباج" ، ديباجا 'مقدمة؛ frontispiece '(بير. أيضا ديباكا).

كانت فترة الخلافة العباسية المتعاقبة حاسمة في تكوين كل الحضارة العربية الإسلامية: مركزها الجيوسياسي ، العراق ، التكوين الحي للثقافة الجديدة للعالم. العاصمة الجديدة بغداد حقا "هبة من الله" كما يقول اسمها الايراني. التغييرات الحاسمة في الكتابة تحدث (750-950 م) ثم تنظير في المناقشة ؛ بعد إتقانها ، ظلت المبادئ الموضوعة في ذلك الوقت سارية حتى وصول المغول ، وبالتالي فيما يتعلق ببلاد فارس ، عندما بدأ عصر مختلف لفن الكتابة وإنتاج الكتاب ، الذي كان روعته الكاملة مع الإنسانية التيمورية (القرن الخامس عشر) ). حددت الإنجازات التيموردية الرائعة المبادئ التوجيهية لمدارس الكتاب والكتابة الصفوية والمغولية (بلاد فارس والهند ، القرنين السادس عشر والسابع عشر ؛ نفس الشيء بالنسبة للعثمانيين) ، وكاجيارا (بلاد فارس ، القرن التاسع عشر ؛ القرن الثامن عشر ، التنوير بالنسبة لنا ، كان الظلامية بالنسبة لنا) لهم ، على ما يبدو): اتبع كل منها أذواقه المميزة. المراكز الكبرى التي اهتمت ببلاد فارس ، القاهرة ، بغداد ، تبريز ، أصفهان ، شيراز ، مشهد ، هرات. لكن الكثير والكثير من الحقبة القديمة ما قبل المنغولية ضاعت.

  1. كوفي. بما أن الإيمان يكرس الكتابة ، وهو أول من دخل الكتاب ، فقد كان أيضًا أول مقدس بالتدوين القرآني (القرنان الثامن والتاسع). و ال الكوفي "الكوفية" فريدة من نوعها بين جميع الخطوط الإسلامية التي أخذت اسمها من مكان ولادتها: مدينة الكوفة (جنوب غرب العراق ، على جانب الطريق إلى شبه الجزيرة العربية) ، تأسست في فجر الفتح من قبل مستعمرة عربية (638 م). من أصل كتابي ، تتمتع بسلطة رمزية ضخمة ، قابلة للتكيف مع الرق ، كانت الكتابة الوحيدة للقرآن في البداية (ج. الثامن - منتصف القرن العاشر).

لم تكن Kufica مثالية تمامًا للأغراض المقصودة ، حيث قدمت: عددًا محدودًا ونوعًا من الحروف ، في الجنين ، متعاقدًا وموحدًا ، محرومًا من نقاط التشكيل وغير القابلة للفهم. القرآن فكها ، وميزها ، ولفها ؛ مجموعة من الشخصيات مفلطحة على الخط ، ثابتة ، سوداء (كما ستكون في كل كتابة) ومخطط تفصيلي صلب ، "ضربة فرشاة" لتنفيذ ضخم وبطيء ؛ التأثير المطلوب: احتفال هيراطيقي ، منمق ومُحرك قليلاً بالزخارف. مبسطة ، مشذبة ، في الزاوية ، مفصلية بالخط الكوفي ، الكتابة من النوع "المستقر" ، حافظت على عدم الحركة الفطري وعدم التوازن بين السجل الخطي المضغوط والسجل العلوي للشريط شبه الواضح ؛ أفسح المجال ل ناشي، والذي يبدو أنه يفلت منه ، كإطار من الغلاف (القرن العاشر إلى الحادي عشر). بينما ترحب المصاحف بالكتابات السريعة الأخرى ، تماشياً مع حركة نشر العقيدة ، يتم تحويل الكوفي نحو واجهة الكتاب وأجزاء الزينة: إضافة سعيفات في الأعلى ، وخطافات في الأسفل ، ومحاطة بخلفية خارجية. لفائف الخضار تخفي ثقلها الأصلي ، "تحركها" في شريط الكتابة. لقد كان نموذجًا للمعالجة الكلاسيكية للنماذج في المصاحف والكتب الفاخرة: الكتابة الخطافية ، خاصةً تولت في حقل لفائف نباتية ، ربما تكون ملطخة بزهور وأوراق صغيرة.

تقدم النمو التنفيذي والزخرفي للكوفي المسجل على متوسط حفز الورق تطوره الفني على الرخام والطوب والجص والسيراميك والمعدن والنسيج ، حيث أثبت بدلاً من ذلك أنه مرن وغني بالنطاقات: مستطيل ، زهري ، مطرز ، دائري ، منمق ، حتى "منزلق" (في السيراميك). مكرسًا للاستبداد والتحجر ، وجد الكوفي تحقيقه الحقيقي في النقوش والزخرفة المعمارية الضخمة ، حيث كان صلبًا ، مميزًا ، طويل العمر بشكل غير عادي ، يشبه إلى حد ما العاصمة الرومانية المربعة. الكتابة من نوع أيديولوجي ، الذي يفضله المسجد ، تتسلق القمم ، وتبرز على الواجهات والجدران ، وتعشش في البلاط ، وتعبر عن المثل العليا وإملاءات السلالات (مثل غزنويدي إيران ، القرنين الحادي عشر والثاني عشر): أصنافها الكلاسيكية ، وحدها ، تحددها المناطق السياسية ؛ بعض الزخارف ، وفهارس الكتب (حيث تم استخدامها حتى القرن الخامس عشر الميلادي) ، لها طابع قريب من القوطية ، والتي وفقًا لبعض المؤلفين كانت قد استمدت اندفاعها منها (راجع ؛ تذكر أيضًا اتصال محتمل بين الخط العربي والنص اللاتيني في حالة «المستعربة المتصلة»).

  1. محقق. بالتزامن مع تشكيل كارولينا الصغيرة في كوريا من مملكة الفرنجة ، عملت مستشاريات الإمبراطورية العربية على تطوير مخطوطة متحررة من البطانية القديمة للكتبة وعمال الحجارة. كانت المراقد الأموية كبيرة وهادئة (la تومار وكان رفاقه بحاجة إلى ريشات ضخمة) مع القليل من الوظائف ، ولكن في ظل حكم الخليفة العباسي هارون الراشد ، توسع نطاق الدبلوماسية الإسلامية ، باستخدام الورق ، من تانغ إلى شارلمان. ظهرت "الخلافة" العراقية محقق 'مُتَفَوِّق'. 

هذه كتابة مدمجة وواضحة وحاسمة وجيدة التهوية. يشحذ هويات الحروف (الفئة الرابعة) ، ويقلب الثقوب (III ، V-VI ، VIII) ، يطيل الأربطة الممتدة (VII-VIII) ، يقوس قوائم الانتظار ، يغرق الأقسام أسفل خط الطاقم (XII- XIII) ثم جعلهم يعودون إلى الأعلى بفروع تشبه الخطاف ، يخترق الكل بقضبان عمودية عالية (Vb ، IX-X) ، منقّطًا بعلامات ترقيم معينية واضحة. النتيجة ، في مرحلة النضج: الأعمدة الرأسية (أعلاه) تستقر بزاوية كبيرة على المحور المنزلق ، حيث تتكشف في تموجات العقد (المركز ، القاعدة) ، أو ترتبط بالحد المعاكس لقضبان السيف (أدناه) خط الموظفين) ؛ المزاد العلنيا إنه يعمل كسدس أو حراثة ، يمسح الفراغات البينية ، بوصلة الزوايا ، يحدد ارتفاع الشريط. مهيب الشكل ، متهور في ميزاته "بالفرشاة" ، و محقق كانت الكتابة المفضلة للقرآن كبيرة الحجم ، وربما كانت تشير إلى قمة الخطوط المتصلة (القرنين الثالث عشر والرابع عشر) ، ولكنها كانت تنمو كثيرًا في اتساع المساحات وإطالة الأربطة ، والرسم خلف الفتحات الكثيفة للخط الكوفي ، الذي بقيت طقوسه الليتورجية لا مثيل لها. هدر مفرط لهذا "المرفقي" ليقطع شوطا طويلا ، حتى لو كان ذلك فقط كديكور ، على طريق الكتاب ، والذي تخلص منه في النهاية لصالح تولت.

نظرًا لأن النظام لا ينص على تمييز حرف الحروف في الأحرف الكبيرة والصغيرة على طول العبارة ، ولا علامات الترقيم ، تتم معالجة ذلك عن طريق تدريج مقياس الوحدة على مقاييس مختلفة: علبة مشرقة ، متألقة ، متفاخرة ؛ كامل ، كبير ؛ حافي متداخل ، مخفي ؛ نحيف ، صغير غوهار "البودرة": صغيرة جدًا بحيث يمكن تمييزها للعين مخففة بقطرات العين ، في غياب عدسة مكبرة ، أو بالأحرى بهجة ، انحراف خطي فيه ناشي، بأي حال من الأحوال الأكثر تنظيما من الكتب المقدسة. ومع ذلك ، فإن تباين المقياس يتم قبوله ، وممارسته ، في أجزاء مختلفة من الكتاب (العناوين / النص) ، والذي يتضمن عادةً ويقبل واحدًا فقط ، الوسيط بين حافي e علبة، لذلك مجهول الاسم ، إلا في حالة وجود نص مختلط أو ثنائي اللغة (على سبيل المثال ، قاموس ، تعليق ، عربي-فارسي ، تركي-فارسي).

ومع ذلك ، في هذه الحالة ، من الممارسات الجيدة اعتماد خط اليد في جسم أكبر للنص الرئيسي ونوع مختلف في نص أصغر (على سبيل المثال. ناشي e سيكاستي) للثانوية ، بالحبر الأسود بالتساوي ، أو الأحمر للنص اللامع ؛ من القواعد الشائعة أن تكتب بخط يد واحد ، ومقياس ولون واحد ، كما هو مطلوب من قبل الحاجة الأساسية لاكتناز النظام ، وقصر نفسك على تداخل الكلمات / العبارات المشار إليها باللون الأحمر.

يضمن اللون الأسود ثنائي اللون (النص العادي والرئيسي) / الأحمر (نص ثانوي أو خاص ، عضو استثنائي من الأول) التناوب الرسومي بوضوح أكبر بكثير من "الروماني / المائل" لكتبنا المطبوعة ، كما في تبرز ورقة بيضاء ولامعة من المخطوطات الفارسية أوضح تباين ، وأكثر إشراقًا للعين ، ومخطط أسود مستمر / طرف أحمر (راجع الكلمة اليونانية incunabula باللونين الأحمر والأسود ، الافتتاحية + / الصريحة من mss. العصور القديمة المتأخرة بالتناوب بين الأحمر والأسود وما إلى ذلك). وبطبيعة الحال ، دائمًا ما يلجأ الكتاب الفاخر في العناوين والمعاطفات إلى الأحبار الملونة أو النقوش المرسومة ، وأجزاء أخرى من الزخارف الصغيرة (على سبيل المثال للمسافة الملائمة بين آيات القصيدة) ، ولكن الشريعة موجودة هنا أيضًا: نص نظيف ، صلب ، أسود ، خطوط ودبابيس حمراء مستمرة.

كما سبق أن رأينا من الكوفية ، فإن الكتاب ينتقي الكتابات التي أنتجها النظام ، ويوزع مهامها ، ولا يرفض أيًا منها مسبقًا (يصلون ، أو يُسندون ، إلى الكتاب بعد إثبات الكتاب). غير المنسقين ، والمرهقين ، وغير المرهقين ، والمغنين أو المتغطرسين ، هم مستضعفون ، وينتهي بهم الأمر في المساحات المنصوص عليها في العناوين والخراطيش. هناك ريحان "ريحان" أو ريحاني «البازيليكا» ، مشتق صغير الحجم من محققوبالتالي ، فإن الاقتصاد يخفف من انبساطه: إنه يضيق التباعد على الخط ، ويخفف من الخيوط والضربات ، لكنه ، باسمه ، لا يصحح بالتأكيد منهجه الغزير. على المدى القصير ، أنهت هي أيضًا مسيرتها المهنية برتبة المتقاعدين من رفاهية الكتب: زخرفة العناوين والترويسة.      

  1. تولت. بمجرد إدراج هذا أيضًا ، فإن تولت (o تولوت، "الثلث" ، ليس من الواضح فيما يتعلق بما يلي: ربما ، ميل الضربات الرأسية لأشكال الحروف مقارنة بالخط المستقيم للخط ؛ وفقًا لشخص ما ، فإن الشكل الأصلي لهذه الكتابة مقارنة بمقياس لفافة البردى التقليدية ، سم. 14.5 × 18). بين تمديد المقاطع الأفقية وارتفاع الرأسي ، نبقى في المبالغة النمطية لـ محقق، وضد محدودية هذا ، على فرع الحماقات.

ومع ذلك ، فإن المختلين يفسدون الأشياء دون مضايقات: إنهم يثيرون الأشياء ، ويضيفون اللون ، ويجلبون الفرح. غير متناسب ، مزروع تولت وبالتالي يواكب ذلك بفضل مرونته: تموج محقق في خط الوسط يمتد إلى القناة بأكملها ، مع التوصيف العام والتجانس. تم العثور الآن على أربطة الحروف المطوية والممتدة (منحنية ، متقلصة ، مشدودة) حسب الرغبة في اتجاه التصميم (على اليسار) ، وهو ما يفضل بالفعل ، نظرًا لإمكانية تراكب العناصر الرسومية النهائية للشرائط باستخدام الحروف أو الضربات التي تترك مسافة فارغة على اليمين ، وللتحضير لحركة أكورديون ، تضمن لعبة التباعد.

لكن القابلية للتطويع ، إذا كانت ملائمة في شريط كتابة واحد ، في ملء السطر الأول ، لا يمكن تكرارها في تتابع غير محدود ، كما هو الحال بالنسبة للخط المائل الحقيقي ، الذي يحدده قانون التوحيد. إذا لم يتم العثور على هذا ، فإن الكتاب يحتوي من ناحية أخرى على نموذج التقييم المناسب لأجزائه التمثيلية ، ومعيار الخرطوشة ، حيث تولت كان هناك مكان ثابت أو سائد ، واستخدام مستمر ؛ الأسبقية بين الأخوات عالم ستا، والتي لم تلمس حتى المخطوطة المثالية ناشي، لفترة طويلة في desuetude ، تسبب ثورة في ذوق الكتاب الفارسي. مثل أي كتابة زخرفية تحترم نفسها ، فإن تولت خدم الزخرفة الضخمة والفنية ؛ في عصر Timurido-Safavid ، المنفذ على البلاط المزجج ، كان غالي tout court ، وغالبًا ما يكون البديل مسلسل 'مقيد' .

مفترق طرق تولت و "كانسيلوريسكا" (ديواني) يبدو المصراع مثل طوغرا، التوقيع المتسلسل بامتياز ، التوقيع الضخم بأحبار ملونة ثمينة ، أيقونة متعرجة ، هرم من الكتابة اليدوية وورق الصفويين ، وخاصة الأباطرة العثمانيين (ولكن أيضًا بالحبر الأسود للحكام والولاة والوزراء) ، والتي تتسلل أحيانًا إلى إغلاق كتاب أبهى. هنا ، في بيانات النسخ حيث يوجد توقيع توقيع ، عادةً في نسخ كبيرة من القرآن ، عادةً ما تنزلق كتابات خرطوش أخرى ، ناتجة عن tult: توقي "التسجيل ، والتعليق التوضيحي ، ووضع العلامات" ومتغيرها على نطاق صغير الرقعة "(من) قطعة ، قسيمة ، تذكرة" ، يمارسها الخطاطون على أوراق مفردة ، مثل "scorrente ، good" المختلط ، وهو بدوره نموذجي للعناوين المائلة لفرمانات Timùrido-Safavid (الدبلومات).

متناسب في الهيكل ، يعاقب ، تولت هو كتاب قرآني مثل المحقق والريحان.

  1. ناشي. تم العثور على الموافقة على السمات التخطيطية والتوازن الوظيفي لتنفيذها بشكل صحيح (البعد والشكل والزاوية والتباعد والإيقاع) مع ناشي "نسخية" أو ناش "النسخ" من ar. ناساها "نسخ ، نسخ" ، نوشا 'مكتوب ، نسخة ؛ مخطوطة ، مخطوطة ، كتاب '، (عادة نوشا يي هاتي في أحدث الإصدارات). من الأصول ، على ما يبدو ، كتابية وقدمت (أفضل معاقبة) في مستشارية الخلافة من قبل ابن مقلة«المخترع» من شقيقاته الست ناشي إنه بالفعل في ذروة الكمال في القرآن الشهير لابن بواواب (1000 ق.). إنه أول كتاب متصل صحيح ، نتيجة للتجارب المعقدة التي استمرت لقرون الكوفي, محقق, الريحان e تولت.

كبيرة ، ملموسة ، توقف وتحرك ، فإن ناشي يجد الوحدة النمطية الإنتاجية لهذه "المخطوطات" ، وتعديل مخططها ، وهيكلها ، وميلها ، وتوزيعها ، وفعالية القناة، التي يكون تموجها الإيقاعي نصف مخفي ، يحمله تدفقه الداخلي الخاص ، وليس البازلت (الكوفي) أو مبالغا فيه (محقق) أو أفسدت (تولت). إن مفتاح نظام الرسوم ، الذي يفتح القناة الطليقة والواضحة ، وبالتالي قابل للتكيف مع التعبيرات الخطية ، التي يتم إثرائها وتنويعها دون السماح بتحريكها من خلال الدلالات الأساسية ، هو تنسيق المستوى العالي / المستمر / المنخفض النقش والطين / القيصرية في تشغيل الريشة على مستوى الورقة ، على طول خط المسطرة. يتم تحقيق الراحة التشغيلية.

La ناشي إنه الكتاب القرآني وكتب الكتاب من الكلاسيكية الإسلامية الثانية (الفارسية الأولى ، حوالي منتصف القرنين الثالث عشر والثالث عشر) ، وهو الأكثر انتشارًا وأهمية من مصر إلى "الإسلام الشرقي" وبلاد فارس والمناطق المحيطة (التي هيمنت عليها) ؛ كان الغرب المسلم بدلاً من ذلك مجالًا لـ 'مغاربي، ابن عم مائل ناشي.

يتكيف هذا بشكل جيد ، على نطاق واسع ، مع احتياجات الكتاب المزخرف والمضيء والفاخر والضخم ؛ لقد أظهر نفس القدر من الصلاحية في الكتب المشتركة ، حيث برزت حيويته بالكامل بالفعل ؛ يمتد الجزء العلوي ، سواء في التوحيد القياسي في الكتاب النادر أو الكنسي في الكتاب القيّم ، من حوالي القرن الحادي عشر إلى القرن الخامس عشر.

في ظل حكم المغول والتيموريين ، بدأ اتجاهها التنازلي في تكرار الاستخدام وتبرز ، قبل كل شيء بالنسبة لكتب الأدب الجميل ، بسبب ظهور مخطوطة جديدة منافسة للجيل الفارسي. ربما لأنها ابنة أمها الحقيقية. هناك الكوفي "نشأ" على الكتب ناشي يمتلك زاوية زاوية معينة ، ويحتفظ بفارق بسيط من الصلابة في خط طابعه ، والذي يعد إذن جوهر هذا "tonda minuscule" ، والذي يمكن تصنيفه على أنه شبه متصل: التباطؤ الطفيف الذي يتبع على المستوى التنفيذي هو على وجه التحديد الدعم القطاعي ولحظة الهدوء التي تناسب الكتابة "العقلانية" وهي ناشي. يُقاس بالوضوح المتوسط ​​، فهو دليل للتمييز في القراءة ، وحافز للتفكير: فهو ينقل الفكر ، تمامًا كما يُصمم لـ "نسخ" رسالة. عندما يكون هذا مهمًا حقًا ، وبارزًا ، ويملي كتابة الكتاب ، حيث لا يتم تعيين نهايات مرحة أخرى ، حتى في فترات الكسوف الجزئي ناشي تبقى المكتبة المستديرة التي لا يمكن الاستغناء عنها: إذًا هي الكتابة المتخصصة ، وكذلك المصاحف ، للأدب التأريخي والعلمي بمزيد من الوضوح.

قاطعة ناشي إنه قانوني ، ومعدّل بخبرة ، في نسخ النصوص التاريخية والرياضية والهندسية والفلكية ، وعند الفحص الدقيق يمكن للمرء أن يدرك أنواعه المميزة ، مثل "الفلكية الرياضية". من ناحية أخرى ، بعد التراجع (القرنان الثالث عشر والخامس عشر) والكسوف (القرنان السادس عشر والثامن عشر) ناشي انتقمت: قوية في طبيعتها ، صرامة الوسط الذهبي ، كانت المختارة في الصحافة (القرن العشرين). الخطوط القياسية لـ ناشي هم اليوم النص العادي "المطبوع" في العالم الإسلامي بأسره.

  1. نستعليق. الآن ، كتاب مهنة ناشي، وميله إلى التبلور ، يقبل التحويرات في سجل أوستيناتو باس ، التمييز ، ولكن لا يمكن أن يتحمل كونه شديد التوتر على الوتر ، أي من التفصيل الخطي (الذي يلعب ، أكثر من أي شيء آخر ، على المقاييس العددية) تريد التطور المستمر للمخطوطة: إنها حد ، عندما يكون إنتاج الكتاب موجهًا بأهداف وأذواق جمالية. هناك ناشي لذلك كان مقدرا له أن يفقد مكانته في مجال الكتب ، عندما رسخ فن جديد أو مفهوم لهذا نفسه في بلاد فارس للمغول والتيموريين (أواخر القرنين الثالث عشر والخامس عشر) ، وذلك بفضل التقاء التجربة العظيمة للإنتاج المصري العراقي (وفي بلاد فارس نفسها ، السلاجقة) ، مع التكنولوجيا التنفيذية والتصويرية من أصل صيني: نشأ من الكسب غير المشروع بطريقة مختلفة ، طعم أكثر دقة للكتاب المقدس وزخرفة الكتب.

كانت الكتابة المتزامنة هي المستشارية طالق نشأت كلمة `` معلقة '' ، المائلة إلى الخط ، (على ما يبدو) في القرن الثالث عشر ، وتم تدوينها في القرن الرابع عشر ، وتم تبنيها في المستشاريات الفارسية ما بعد المنغولية أو في المدرسة الفارسية (تيوريد ، العثماني ، الصفوي ، موغي). قوية وتعسفية ، كما أطلق عليها البعض ، طالق ضغط لدخول الكتاب: لقد حصل على اسم الكتابة الفارسية النموذجية ، أول وطن. ولكن لكي ينجح حقًا ، فقد احتاج إلى مخطوطة مناسبة ، والتي من شأنها أن تخفف من طابعها القرسي.

ماذا يمكن أن يكون ، الجريء ، أن تخدش الصفاء ناشي ?

هذا كان له حد جمالي جعله صعبًا ، ولكن بعد كل شيء ، من بين الأخوات الست القدامى ، كانت الوحيدة التي تطورت إلى مكتبة: لا يمكن استبدالها ، والسلام.

لذلك ، كانت الوساطة ضرورية بين مطالبات طالق وسلامة ناشي. نشأ المزيج نستعليقومصطنعة وهجينة أيضًا باسم (ناشي + طالق). ستكون الصدف عرضية ، ولكنها ليست تافهة تمامًا: في نفس الفترة تقريبًا ، قام الإنسانيون الإيطاليون ، غير الراضين عن الخطية الصارمة للقوطي ، بتعبئة كتاب `` شبه القوطي '' (ما هو آخر ناشي في ارتباط مع الكوفي ؟) للوصول إلى أناقة متجدد الهواء رسالة قديمة، مكرر ويميل مثل «cancelleresca italica» ؛ كان ، في جوهره ، تقريبًا ، خط البحث الذي قام به الراحل المغول والتيموريون الإنسانيون والفرس والأتراك. الكسب غير المشروع من الأوقات الناضجة ، و نستطليق هاجر «بيرسيكا» برفقته إلى المناطق التي ساد فيها الذوق الأدبي الفارسي: الإمبراطورية العثمانية (التي كانت تحت حكم محمد الفاتح بالفعل) والمغول ، وتطوروا إلى أصنافهم الخاصة (السمين الهندي والثقيل ، والتركي قليل الصقل) .

La نستعليق إنه من نوع تخليقي تصويري ، ويحسب بالتأثير: "امتصاص" المخطط التفصيلي والكتابة في إطار كتاب الموضوع. تحب الصياغة الطويلة واللون الناعم للأحرف: فهي تمد وتدور بفرشاة الأربطة الموضوعة على خط المسطرة (الصفوف السابع والثامن أ) ، وتربط الأسنان وتضعها في المنجل (IV) ، وتحصل على شكل متعرج ضربة أفقية تجعل مسطرة شريط الكتابة ، مثل القضيب (X) كان السدس من محقق- بعد ذلك ، يتم تثبيت الثقوب (III ، V-VI) ، وتضخيم الذيل إلى شكل شبه قمر (I-II ، IV-V a ، IX b) ، يخفف الضفيرة (III) ، يغرق في الجذوع (XII- الثالث عشر).

انحراف السفارة من طالق، بعد أن تعلمت درس الزاوية من ناشي، يتم تصحيحه بقناة ممتدة ومتقطعة ، دليل خطي مكاني ، موازنة للحقل المرتفع ، هو الشريط الممدود لـ IX a الذي يخفف طابعه العام الملتوي a (S) ، بينما `` القضبان العمودية (V b ، IX b ، X ) يصبح أرق ، ويظهر تقريبًا على أنه «أخماس». إنه نوع من عكس النبات محققالتي غرقت في ضياع الفضاء (إفراغ مجال الكتابة).

كما "الاسترخاء" ، فإن تخطيط نستعليق بدلاً من ذلك ، يملأه في عدد قليل من النفاثات: في نهاية السطر ، خاصةً مع الأبيات الشعرية ، وكتابة ضربة أخيرة (أو حرف) فوق خط مسطح (على سبيل المثال VII c) متكررة ، مع العودة إلى اليمين. ، وملء الجزء الفارغ. إنه احتياطي تستخدمه البرامج النصية الأخرى أيضًا (تولت, ناشي) ، إذا كانوا لا يفضلون تقليص أو تجعيد الحرف "الموجود في حد الهامش الأيسر من السطر ، والذي لا يمكن التغلب عليه بسبب حظر كسر الكلمة ومحاذاةها ؛ في ال نستعليق يصبح العلاج عمليًا ، مما يضمن توازنًا أكبر على الجانب الرأسي للحقل: ربما ، إذا كان "الحرف الأخير" VII b موجودًا ، فإن فصل السكتة الدماغية المكتوبة ، فيما يتعلق بخط العصا ، يلتئم مع الخلف تمديد كودا السابع ب ، مثل رسم الشعار المبتكر الخاص بنا الذي يؤكد على سبيل المثال توقيع. مصدق عليه من قبل الخطاطين مير علي التبريزي وسلطان علي مشادي (القرن الخامس عشر) ، المتدفقة والمتقلبة ناستكفليك أنت كتابك المفضل حتى القرن التاسع عشر ، متخصص في فن الكتاب ، هـ. في تمثيل النص الشعري أو القصد الأدبي: دخلت الكتابة (من القرن السادس عشر) ، لكن مثل هذا الغنج لم يجعله مقبولًا في الكتاب المقدس.

  1. DIFFERENT. البديل الصفوي من نستعليق، مقياسه المنخفض (لذلك شحذ في القناة) مع نتائج عكسية (نحو طالق)، و ال سيكاستي "مكسور / متكسر" ، كتابة تركيبية تحطم حروف الكتابة والكلمات والمعايير الرسومية ، وتتكون من شظايا من نفثات أقلام متجانسة. هناك سيكاستي إنه متصل للغاية: إنه متقن (القرن السابع عشر) ، يدخل الكتاب (القرنين الثامن عشر والتاسع عشر) ، يصبح وزاريًا ، تجاريًا ، رسالياً ، يوميًا ، عاديًا.

الكتابات الهامة الأخرى التي تدخل بالمناسبة ، في مرحلة ما ولحظة في الكتاب الفارسي ، هي: la بيهاري هندي متخصص في القرآن أو شرحه (التفسير) مع النص العربي في المنتصف والتعليق الفارسي في الهامش (ناشي)؛ ال سياقات "الكتابة المشفرة ، من الحساب" ، التاجر المجعد ، المعتمد على مقياس الأرقام (من أصل هندي ، هذه مكتوبة من اليسار إلى اليمين ، كما في إيطاليا). بالإضافة إلى ذلك ، بنك البراعة الخطية الرائعة أو التصويرية ، ومجموعات من المناجل والخطافات في مسار متعرج يرسم الخطوط العريضة للحيوانات والمباني والقوارب ، إلخ.

مع النص المسبق للمقاطع القرآنية أو الشعرية: تافوس 'الطاووس'، ارزè 'يرتعش'، هدف "فراش الزهرة" (أجسام الحروف متناثرة بالورود) ، زولف إي آروس "حليقة الزفاف" (بأحرف بيضاوية وذيول ملتفة) ، هلالي 'هلال'، بدر الكمال "عند اكتمال القمر" (ملء ذيول) ، المناصير "من الدبلومات" (ذيول ملتوية في اتجاه أو آخر ، وفقًا لكتابة المديح أو الترقية أو اللوم أو الانتقاص) ، المتن "غامض ، مزدوج ، مزدوج": نفس الكتابة متواجدة ومتحدة على المستوى ، وبالتالي "مرئية" بشكل مرآوي ، على الوجه والعكس في نفس الوقت ؛ وهلم جرا الرسم.

غير مصنف