وُلد الكتاب نتيجة للتعاون بين لا سابينزا وجامعة طهران، التي نظمت ورش عمل في إيران لتشجيع طلابها على التعاون في مشاريع حضرية تهدف إلى تعزيز عاصمة البلاد وثروات المنطقة. ضمن هذا التعاون، جمع الأساتذة سلسلة من الخبرات والتجارب اللازمة لتحقيق المشروع الذي قادهم إلى عمل طويل الأمد ومكثف من البحث النظري والعملي: رحلة - عقلية وجسدية - إلى الهندسة المعمارية الجميلة و المناظر الطبيعية لبلاد فارس الجديدة. وبالتالي فإن عملهم، كما يوضح دي جيورجيو، لم يتم إنشاؤه كثيرًا لتدوين ما تعلموه، بل على العكس من ذلك لتوضيح تجربتهم وفهمها: نقطة انطلاق لعمل بحثي بدأ للتو.

ومع ذلك، لم يكن المشروع هو نقطة الالتقاء الأولى بين لا سابينزا وإيران: في الواقع، كان هناك تعاون طويل الأمد ساهمت خلاله الجامعة الرومانية أيضًا في أعمال ترميم المساجد والحفريات في مدينة برسيبوليس. .

بعد كل شيء، كما أوضح البروفيسور ماريو كاساري، فإن العلاقات بين الثقافة الفارسية والثقافة الإيطالية كانت موجودة دائمًا: الثقافات التي أثرت دائمًا وأغنت بعضها البعض وهي أقرب من وسائل الإعلام تقودنا أحيانًا إلى الاعتقاد. في ملخص تاريخي سريع للغاية، لا يذكر كاساري التبادلات التجارية الشهيرة في العصور القديمة والعصور الوسطى عبر "طريق الحرير" فحسب، بل يشير أيضًا إلى محاولات التحالف بين سلطات شبه الجزيرة والإمبراطورية الفارسية عندما، في نهاية في القرن الخامس عشر، دفع تهديد الإمبراطورية العثمانية الباباوات إلى طلب دعم شاه بلاد فارس. علاوة على ذلك، خلال العصور الوسطى، تمت الترجمات الأولى للأعمال الفارسية في شبه جزيرتنا، مما كان له تأثير كبير على الثقافة الغربية ككل.

تظهر العلاقات بين بلاد فارس والغرب في الأعمال المعمارية الغربية، مثل شق القنوات القديمة لمدينة مدريد، ومسجد قرطبة، وكنيسة سان كاتالدو في باليرمو. وتمثل بلاد فارس أيضًا في روما، ونراها في شخصيات المجوس في كنيسة سانت أونوفريو آل جيانيكولو أو في العرافة الفارسية في كنيسة سيستين.

العادات والهندسة المعمارية والأشكال، كما يوضح البروفيسور باسكوالي، ليست نموذجية للفن الكلاسيكي أو الفن العربي والتي تقدم خصائصها الخاصة التي تختلف عن خصائصنا. ويقدم البروفيسور شرحًا موجزًا ​​عن استخدام قاعدة "الجدران المتوازية" في عمارة هذه الثقافة، والتي تسمح ببناء هياكل معمارية مختلفة ذات وظائف مختلفة في الأعلى. المساجد، الجسور، الأقواس، والممرات، بلاد فارس مليئة بهذه الهياكل مثل الممرات الطويلة الجميلة التي تبدو متعددة الأشكال والألوان، وعملية للغاية وأنيقة للغاية.

ميزات معمارية مستوحاة من أشكال المناظر الطبيعية التي تمثل دائمًا تباينًا بين المساحات الهائلة والمساحات الصغيرة. من الصحراء، من سلاسل الجبال، من المناظر الطبيعية الزراعية، من الواحات إلى الحواضر الضخمة (القديمة والحديثة) بأسواقها ومساجدها وحدائقها الفارسية وخاناتها. ازدحام وفراغ في بلد واحد كبير، غني بالتاريخ، وحجر زاوية في الثقافة، ويتجه، قسراً أحياناً، نحو الحداثة. سحر، شرح المعلمين، لا يمكن تصوره لأولئك الذين لم يكن هناك.

هذه الهياكل وهذا التناوب الخاص للأشكال هو ما حاول دي سيزاريس ودي جيورجيو وفيريتي تمثيله في كتابهم من خلال الصور والأوصاف والرحلات التاريخية والثقافية والخطط والرسومات. ونأمل أن نكون قد وصفنا إيران بأنها مختلفة تمامًا عن تلك التي تبثها وسائل الإعلام من أجل التعرف عليها بشكل أفضل: المعرفة التي لا مفر منها لحياة سلمية لجميع الثقافات.