الشعوب وتير ديلا لانا. معرض الصور في ماتيرا

التقاليد والثقافات ويبدو. على مسارات الفناء

على طول شبكة مسارات الأغنام الهشة والمستمرة التي تميز المناظر الطبيعية لجنوب إيطاليا ، تمر مئات السنين من تاريخ بلادنا عبر الملحمة الصامتة للرعاة وقطعان الرعي التي تتبع إيقاعات الطبيعة ، في سبتمبر و قد انتقلوا من الجبال إلى البحر والعكس بحثًا عن رزقهم. تعتبر الرعي ظاهرة قديمة وكانت في الماضي قوة دافعة اقتصادية هائلة للأراضي الداخلية ، ومن الأهمية بمكان أن يكون لها تنظيم تشريعي بدأ من عام 1447 عندما أنشأ الملك ألفونسو الأول من أراغون عادات لحوم الأغنام في بوليا ، والتي من خلالها جعل الترحيل إلزاميًا لمن لديهم أكثر من 20 رأسًا من الأغنام. منذ ذلك الحين ، بنت الحضارة الرعوية نفسها بالإرهاق ، والتكرار الأبدي للأفعال والإيماءات والطقوس ، وبنت نظامًا اقتصاديًا وثقافيًا واستيطانيًا إقليميًا ، معقدًا ومفصلاً ، غالبًا في تناقض جدلي مع الزراعة ، والذي سينتهي به الأمر بالاستسلام فقط في بداية القرن العشرين عندما يتم تحرير مراعي Tavoliere di Puglia من القيود التي حالت دون زراعتها. لقد ترك العالم الرعوي على مدى مئات السنين آثار أقدام على الأراضي التي عبرتها القطعان ، فقد ولّد عادات وتقاليد وتسلسلات هرمية اجتماعية وسلاسل إنتاج مرتبطة بمشتقات الصوف والحليب والإجراءات القانونية والأشياء والطوائف والطقوس المقدسة بأشكال من القديسين الموقرين ، مثل ميخائيل رئيس الملائكة ، ونظام معرفي غني ومتعدد الأوجه نعتبره جميعًا ورثة وأوصياء. ومع ذلك ، إذا لم يعد الترحيل الحقيقي موجودًا ، فهناك الرعي ، والذي يجب أن نتحدث عنه اليوم أكثر من أي وقت مضى عن مشروع الرعي ، الذي يرغب فيه رواد الأعمال والرعاة والمشغلون بإصرار ، والذين لديهم خيار واعي ومحدد بقوة ، يواصلون التقاليد القديمة بطرق و وسائل المعاصرة ، مما أدى إلى ظهور الإنتاج المتميز. هذا الجيل الجديد من الرعاة "الصامدين" يعيد أيضًا إلى أماكن الحياة والمناطق الإقليمية التي تهملها العولمة الاقتصادية والثقافية والتي يمكن بدلاً من ذلك إدراجها في دوائر سياحية بديلة قادرة على تعزيز منطقتنا في جميع جوانبها. الحضارة الرعوية التي اتخذت في إيطاليا أشكالًا غريبة من الترحال ، وهي الحركة الموسمية للرعاة وقطعان الماشية بشكل كبير في فترتين محدودتين من السنة ، بين جبال أبينين ومراعي تافوليير دي بوليا ، في إيران ، بلاد فارس القديمة ، لا يزال اليوم ، كما في القرون الماضية ، بدويًا أصيلًا. في بلد شاسع ، تبلغ مساحته 5 أضعاف حجم إيطاليا ، ومعزول حتى الآن عن بقية العالم بسبب الأحداث السياسية والتاريخية ، ولكنه يشارك اليوم في عملية الانفتاح التي تعد فيها إيطاليا بطلًا مبكرًا ومنتبهًا ، وتتعايش الجوانب الثقافية وأساليب الحياة ، والتقاليد ، والعادات ، وطرق التفكير ، لا تزال قديمة جدًا ، ولكنها أيضًا خميرة غير عادية للحداثة ، خاصة في الواقع الحضري الكبير ، حيث يعيش ملايين الأشخاص من مجموعات عرقية مختلفة في المرتفعات الوسطى شبه الصحراوية أو في الجبال الشمالية ، التي غالبًا ما تكون غنية بالنباتات والمياه ، لا يزال البدو قشقاي وتاليش ، وهما مجموعتان من مجموعات المهاجرين التي لا تزال تسكن إيران الحديثة ، يتنقلون في أراضي أسلافهم ، وفقًا لإيقاعات الطبيعة الأجداد. . تقوم كلتا المجموعتين العرقيتين بتربية الأغنام ، وهي مصدر رزقهم الرئيسي ، حيث يحصلون على الحليب والصوف. مع هذا الأخير ، تصنع النساء الأقمشة والسجاد التي جعلت بلاد فارس معروفة في جميع أنحاء العالم. ينتقل السكان المهاجرون بعناد إلى تقاليدهم وعاداتهم إلى المجتمعات المدمجة ، رجالًا ونساءً وأطفالًا وكبارًا ، وأحيانًا في سيارات زرقاء ، وسيارات غير قابلة للتدمير قاموا بتحميلها على جميع ممتلكاتهم ، التي انضمت مؤخرًا إلى الحيوانات من النقل. كاشكاي نصبوا ستائر داكنة مبطنة بالداخل بسجادهم وأقمشةهم متعددة الألوان. حافظ كل من "شعب الصوف" على ملامحهم الخاصة وهويتهم الثقافية حتى داخل إيران الحديثة.

 

معرض الصور
8-24 NOVEMBER 2019
موتا IPOGEI
عبر سان بارتولوميو ، 46
ماتيرا
الافتتاح: 8 نوفمبر 2019 h18: 30

سهم
  • 27
    سهم