ناغش و جهان

ميدان إمام (ناغش إي جاهان)

بني Naghsh-e Jahan Square في وقت العصور ، في حجم أصغر من التيار. في زمن شاه عباس الأول تم توسيع الميدان واكتسب الشكل الذي لا يزال يحتفظ به. تم بناء بعض أهم المباني المحيطة بالميدان خلال نفس الفترة. بعد نزوح عاصمة إيران من أصفهان إلى شيراز ، فقدت ساحة ناغاهان أهميتها تدريجيا. في عصر القاجار ، تحولت الساحة ومبانيها إلى أنقاض. في بداية عهد بهلوي تم ترميم جميع المباني حول الساحة بالكامل. تستمر أعمال ترميم هذه المباني اليوم بشكل مستمر.

تم بناء الساحة من قبل الصفويين في مكان كان يوجد به حديقة كبيرة تسمى ناغش جاهان. المربع أكثر من 500 مترا و 165 متر واسع وسطحه حوالي 85 ألف متر مربع. في عهد شاه عباس الأول وخلفائه ، تم استخدام الساحة لمباريات البولو ، والعروض العسكرية ، والاحتفالات والحفلات والمناسبات المختلفة. الأبواب الحجرية للقطب ، والتي لا تزال موجودة في الجانبين الشمالي والجنوبي من الساحة ، هي ذكرى تلك الفترة. على طول محيط الساحة وشيدت المباني الرائعة مثل مسجد Sheykh لطف الله، وJame' الإلكترونية العباسي مسجد (مسجد أو إمام)، وقصر علي Qapu وGheysarie البوابة، كل واحدة منها مثالا على بنية مشرقة الفترة الصفوية. هذه الأعمال هي نتيجة للإبداع والفن المعماري الإيراني الخبير ، ولا سيما الشيخ البهائي ، علي أكبر أصفهاني ومحمد رضا أصفهاني.

قبل بناء المباني الحالية في عهد شاه عباس الأول ، تم استخدام الساحة - التي كانت أصغر من ذلك - كمكان لإعدام أولئك المحكوم عليهم بالإعدام ولأداء بعض الاحتفالات الرسمية مثل عيد الأضحى المبارك. نوروز. قدرت عدة مصادر بناء مربع في الشكل الحالي في عهد الشاه عباس الأول ، في السنة 1602. ومع ذلك ، فمنذ بداية عهد الشاه عباس ، تم توسيع سطح الميدان بعيدًا عن الساحة الصغيرة السابقة ، وعقدت الألعاب النارية والألعاب النارية عدة مرات هناك.

من المحتمل أن يكون إنشاء هذه الساحة مستلهمًا من تصميم ساحة حسن بادشة في تبريز. علي أكبر أصفهاني ومحمد رضا أصفهاني هما من المهندسين المعماريين الذين صمموا الساحة وبناها في شكلها الحالي. يقف اسم هذين المهندسين المعماريين على بوابة الجامع جامع العباسي وفي المحراب مسجد الشيخ لطف الله.

طوال فترة بناء الساحة ثم في جميع أنحاء العصر الصفوي ، كانت الساحة حية ومليئة بالنشاط ، ولكن خلال فترة حكم الشاه سوليمان والشاه سلطان حسين ، تم التخلي تدريجيا عن رعاية الساحة. تحت حكم الشاه سلطان حسين ، تجمدت تيارات المياه تدريجياً ، كما جفت أشجار الماضي المتبقية - التي زرعها شاه عباس نفسه. في فترة القاجار ، لم يول اهتمامًا للمربع ، ولا المباني التاريخية الأخرى في أصفهان. بعض اجزاء من مبنى nagghare-خان لقد تم تدميرها خلال فترة الاضطرابات التي عبرت عنها إيران من هجوم الأفغان حتى إنشاء حكومة قاجار. خلال فترة حكم بعض الحكام المحليين مثل الأمير زيل أوست سلطان وأمير ساريم-داول ، وصل مجمع ناغش جاهان المربّع إلى حافة الدمار. في نهاية فترة القجار تم تدمير جزء كبير من المنحوتات ، وكانت زخرفة القباب في حالة خراب وكانت الساحة بحاجة إلى ترميم في جميع أجزائها.

سميت الساحة باسم "Naghs-e jahan" لأنه ، قبل الصفويين ، كان هناك حديقة بهذا الاسم بدلاً من المربع. أخذت هذه الحديقة بدورها اسمها من مدينة أذربيجان تسمى الآن ناختشفان. قال حمدالله موستوفي عن هذه المدينة: "إنها مدينة جميلة تدعى" نغخ جيهان "(" صورة العالم ") ومعظم مبانيها مبنية من الطوب". بعد ترميم الساحة والمباني المحيطة بها ، في وقت رضا شاه ، تم تغيير الاسم الرسمي للميدان إلى "ساحة الشاه" ومسجد "جامع العباسي" في "مسجد الشاه" . اليوم الاسم الرسمي للمربع هو "ساحة Emm" أو "ساحة Emam Khomeyni".

ساحة ناغش جاهان: آراء المؤرخين.

جاين ديولافوي، المسافر الفرنسي الذي زار في 1880 الساحة، وكتب: "لست بحاجة لإجبار نفسي مثل فيثاغورس في المشاكل الهامة، كما هو واضح بالنسبة لي، ويمكنني بيقين مطلق ويقول أنه في عالم اليوم المتحضر لا يوجد نوع من البناء الذي ، من حيث الاتساع والجمال والتناظر ، يستحق مقارنة هذه الساحة. هذا ليس رأيي الشخصي ، المتخصصين الآخرين في الهندسة المعمارية والهندسة الأوروبية يشتركون في نفس الرأي ".

كما عبر بيترو ديلا فالي ، وهو مسافر إيطالي ، عن رأيه: "في كل مكان ، تحيط بهذه الساحة مباني مماثلة ، متناسقة وجميلة ، لا تتعطل تتابعها في أي لحظة. الابواب كبيرة تقع المحلات التجارية على مستوى الشارع. تشكل اللوغيا والنوافذ والألف زينة المختلفة فوقها بانوراما رائعة. نسبة العمارة وصقل العمل هي سبب روعة وجمال الساحة. على الرغم من أن قصر بيازا نافونا في روما أكثر إثارة وأكثر غنى ، إذا وجدت الشجاعة أقول إنني أفضّل مجموعة متنوعة من "ساحة ناخش جهان".

الأستاذ يكتب Heinz ، وهو إيراني ألماني معاصر ، عن ساحة Naghs-e Jahan Square: "تقع الساحة في وسط المدينة. في الغرب ليس لدينا شيء مماثل من وجهة نظر العرض والطراز المعماري والمبادئ العمرانية ".

يذكر Jean Chardin ، المسافر الفرنسي الشهير ، Naghsh-e Jahan كمركز للتجارة.

المباني المحيطة بالميدان

البروفسور آرثر بوب في كتابه عن العمارة الإيرانية ، يكتب عن مسجد الإمام: "بناء هذا المسجد ، على الرغم من نفاد صبر الشاه عباس لاستكمال عمله ، تقدم ببطء شديد ، بحيث تم الانتهاء من آخر تغطية الرخام في 1638. هذا العمل هو مظهر من مظاهر القمة التي تم التوصل إليها خلال ألف سنة من بناء المساجد في إيران ".

النقش على بوابة المسجد ، في فن الخط سوليس، بقلم علي رضا عباسي، الشهير عصر الصفوية الخطاط بتاريخ 1616، كما تقول أمر الشاه عباس بناء هذا المسجد مع ثروته الشخصية والتي كانت قد خصصت لراحة سلفه اللامع شاه طهماسب. وتحت هذا النقش ، وضع الخطَّاط الآخر محمد رضا إمامي ، الذي تم تعظيمه مع مهندس المسجد الرئيسي الجديد في أصفهان ، وهو علي أكبر أصفهاني. ارتفاع قبة كبيرة من المسجد متر 52، وارتفاع المآذن الداخلية من 48 متر ومدخل المآذن، تطل على الساحة، من متر 42. ألواح كبيرة من الرخام الضخم والأحجار الكريمة sangab (NdT: المزهريات الحجرية الكبيرة التي كانت مملوءة بالماء)، خصوصا sangab، مؤرخة 1683 ، وتقع في Shabestan (NdT: مساحة المساجد للصلاة الليلية) إلى الغرب من القبة العظيمة ، هي من بين الأشياء المثيرة للاهتمام لرؤية هذا المسجد الذي لا مثيل له في العالم الإسلامي ".

La مسجد الشيخ لطفي الله وهي تقع في الجانب الشرقي من الساحة. تم الانتهاء من بنائه ، الذي بدأ في السنة 1602 بأمر من شاه عباس الأول ، في 1619. كان مهندس المسجد محمد رضا أصفهاني ونقوش البوابة في أسلوبها سوليس هم من الخطاط الصفوي الشهير علي رضا عباسي. بنى شاه عباس هذا المسجد لتضخيم الشيخ لطف الله ، أحد علماء الدين الشيعة العظماء ، في الأصل من جبل عامل (في لبنان الحالي) ، بالإضافة إلى حماته. بجانب هذا المسجد تم بناء مدرسة لتعليم الشيخ لطف الله ، لم تعد موجودة اليوم. مسجد الشيخ لطف الله لا يوجد به مئذنة ولا الصحن(محكمة نموذجية للهندسة المعمارية للمساجد) لكن قبه الكبيرة هي مثال فريد في عمارة المساجد. من بين خصوصيات المسجد يوجد حل لعدم توافق دهليز مدخل المسجد فيما يتعلق بإتجاه مكة ، وإيجاد المسجد على الجانب الشرقي من الساحة.

La جامع العباسي المسجدتم الانتهاء من بناءه في 1611 بأمر من الشاه عباس الأول ، في 1616. وفي نفس العام بدأت أعمال الزخرفة في المسجد استمرت طوال فترة حكم خلفاء شاه عباس. مهندس هذا المسجد هو علي أكبر أصفهاني والنقوش الموجودة على البوابة هي للخطاط علي رضا عباسي. في المدرسة وضعت جنوب غرب المسجد مجموعة بسيطة من الحجر في مثل هذا المكان حيث أشارت بدقة إلى ظهر أصفهان في الفصول الأربعة: الحسابات المتعلقة بها تنسب إلى الشيخ البهائي. من بين خصوصيات هذا المسجد يوجد الصدى الذي يتم إنتاجه تحت قبة 52 الكبيرة ذات القبة العالية.

قصر علي قابوالتي بنيت في الفترة الصفوية سميت "قصر dowlatkhane" ، بنيت على نظام شاه عباس الأول. القصر يحتوي على طوابق 5 ولكل منها زخرفة خاصة. اللوحات الجدارية من رضا عباسي، وهو رسام الشهير عصر الصفوية، وتزيين جدران القصر والجدران الجصية للمبنى هي جميلة جدا، وخصوصا الجص من "غرفة الصوتية" التي لديها أيضا خصائص الصوتية: في من الأداء الموسيقي تناسق هذه الجذور الألحان لعبت ونشرها دون صدى الصوت. في عهد عباس الثاني ، في 1644 ، تمت إضافة قاعة رائعة إلى هذا القصر وتم الانتهاء من زخرفة المبنى. وقد استقبل شاه عباس وخلفاؤه سفراء وضيوف رفيعي المستوى في هذا القصر. من أعلى هذا المبنى يمكنك الاستمتاع بمنظر جميل لمدينة أصفهان. يقال إن باب مدخل القصر جاء هنا من مدينة النجف ، وهذا هو السبب في اسم علي قابو ولكن وفقا لنسخة أخرى فإن الاسم يشير إلى الباب العثماني باب العلي.

بالإضافة إلى المباني التي لا تزال موجودة ، كانت هناك بعض المباني الأخرى في ناغشس وجاهان سكوير التي سقطت بشكل تدريجي في حالة من الإهمال واختفت. ومن بين هؤلاء يمكن أن نذكر قصر ساعة (الذي دمر تماما وفي مكانه تم بناء مسجد Sheykh لطف الله)، عواصم الرخام التي ربما تم تقديمهم إلى أصفهان من برسيبوليس (واحد منهم تم نقله إلى Chehel سوتون والآخر موجود اليوم في المتحف الأثري الإيراني في طهران ، و 100 المدافع الإسبانية (نهب من غزو جزيرة هرمز من قبل Emamgholi خان) و ميل qopoq (NdT: maypole) عتبة 40 العالية في وسط الساحة ، اختفت اليوم تمامًا.

تم تسجيل ساحة ناغش جاهان في 1935 في قائمة أعمال التراث الوطني الإيراني. هذه الساحة هي جزء من الأعمال الأولى لإيران التي تم تسجيلها في 1979 في التراث العالمي لليونسكو.

سهم