مرتضى مطهري (1920-1979)

مرتضى مطهري

الإيرانيين المشهورين Morteza Motahariمرتضى مطهري ، من مواليد 3 February 1920 في Farimān مشهد، والمعروف باسم "الشهيد السيد" ، و "الشهيد مطهري" ، كان رجل دين شيعي ، أستاذ الفلسفة والخطابة الإسلامية ، معلق على القرآن الكريمالمفكر والكاتب ومنظري نظام الجمهورية الإسلامية.

بعد تعلم القرآن واتباع دراساته الابتدائية ، أمضى مطهري أربع سنوات في دراسة العلوم الدينية في المدرسة الدينية في مشهد لمدة أربع سنوات. ثم انتقل إلى قم لمواصلة دراسته وبقي لسنوات 15 في المدرسة الدينية لهذه المدينة.

في وقت لاحق ذهب إلى طهران وبدأ عمله العلمي بالتدريس في مدرسة سباهسار (جامعة الشهيد مطهري الحالية) وفي جامعة طهران. مرتضى مطهري ، على الرغم من جدية التدريس ، لم يكن على دراية بالقضايا الاجتماعية والسياسية داخل وخارج البلاد ، وبالنسبة لبعض الأحاديث التي قُدمت خلال عهد بهلوي ، فقد تم اعتقاله وانتهى به المطاف في السجن.

يعتبر من بين الشخصيات المهمة في الثورة الإسلامية. علاقته وتعاونه مع الإمام الخميني (إلى اليمين) كانا قريبين جداً وتولى مسؤوليات في قيادة الثورة الإسلامية في إيران وبعد انتصارها.

ويعتبر من أكثر الشخصيات الدينية الإيرانية المعاصرة تأثيرا في تفسير العقائد الإسلامية وفقا للاحتياجات اليومية للناس وهو من مؤسسيحسينية ارشاد (المعهد الديني). إن تحقيق وفضح العقائد الإسلامية والشيعة من بين خصائص فكر مرتضى مطهري.

من له أنها لا تزال أعمال خالدة 70 جيدا أن التعامل مع المسائل الدينية في مختلف المجالات والفلسفية والاجتماعية والأخلاقية، الفقه الإسلامي، والتاريخ، من بينهم نذكر بعض منهم: "Adl-e Elahi"(العدالة الإلهية) ،"Elal-e gerāyesh be mādigari"(أسباب جاذبية المادية)"جاهانبيني توحيدى"(الرؤية الوحدوية للعالم) ،"Jāame'e va tarikh"(المجتمع والتاريخ)"Modiariat va rahbari dar Islām"(الدليل والسلطة التعليمية في الإسلام) ،"Touhid " (التوحيد) ، "سيد falsafe دار الإسلام"(سر الفلسفة في الإسلام) ،"شرحه منزومه"(التفسير في التوليف في الآيات من قبل الملا هادي سابزافاري من ملو The Sadrah'sTheosophical) ،"Osul-e falsafe يذهب ravesh-e reaalism (مبادئ الفلسفة وطريقة الواقعية) ، "مسالى شنخت"(مسألة المعرفة) ،"نقدي بار ماركيسم " (نقد الماركسية) ، "الخدمات الذي البريد motoghābel islām va Irān"(الإسلام وإيران: دراسة تاريخية للخدمات المتبادلة) ،"Falsafe-ye tārikh " (فلسفة التاريخ) ، "Seyri dar sirey'e nabavi"(رحلة عبر السلوك النبوي)" ، "جازيبي و دافعي علي " (أ) (جذب ونفور علي) ، "سيري دار نهج البلاغة"(رحلة إلى نهج البلاغة)"الصالح الامام حسن"(أ) (سلام الإمام حسن) ،"Hamāse-أيها حسيني"(ملحمة حسين) ،"دستان رستن"(الحكايات من الرجال الأتقياء) ،"نزار هوجو ه زان دار الإسلام"(نظام حقوق المرأة في الإسلام) ،"مسالي حجاب"(مسألة الحجاب) ،"أخلاق جنسي " (الأخلاق الجنسية) ، "عمرو يكون معروف و ناهى آز مانكار"(تعزيز الفضيلة ومنع الرذيلة) ،"نزاري يكون nezām الإلكترونية الإسخادي الإسلامي"(رأي حول النظام الاقتصادي الإسلامي) ،"الإسلام يذهب nyazhaye zaman"(الإسلام واحتياجات الوقت) ،"حكمت واحبهم " (الحكمة العملية) ، "فالسافه أخلاق " (الأخلاق) ، "تعالى و تربيعات دار الاسلام " (التعليم في الإسلام) ، "أزدي معانوي " (الحرية الروحية) ، "Ehterām-e hoghugh يذهب tahghir-e donya"(احترام حقوق وازدراء العالم) ،"Va do'ā " (والصلاة) ، "نحزتي هاى اسلامي دار 100 salt akhir " (الحملات العسكرية الإسلامية في السنوات الأخيرة من 100) ، "enyande-ye enghelāb-e islāmi-e Irān"(مستقبل الثورة الإسلامية في إيران) ،"Āzādi-e aghide " (حرية الفكر) ، "مشعل هاس داس sazemān - e - ruhānyat"(المشكلة الرئيسية في تأسيس رجال الدين الشيعة) ،"رحبري نسل ه ياوان"(دليل لجيل الشباب) ،"رافائيل بين الملال الإسلامي "(العلاقات الدولية الإسلامية) و "اشناي ba Qur'ān"(فهم القرآن).

وقد تم نشر العديد من أعماله بلغات مختلفة بما في ذلك الإيطالية على النحو التالي:

الرجل ومصيره

الغنوص والتصوف

الإمام الغامض

الإسلام والتعددية الدينية. العدالة الإلهية ومصير غير المسلمين

حياة وسلوك النبي محمد

إنسان في القرآن

الرؤية الموحدة للعالم

دليل و magisterium

المجتمع والتاريخ

حقوق المرأة في الإسلام

دور المرأة في الإسلام

الحياة الأبدية

الرجل والإيمان

بعد له مئات من الكتب والرسائل الجامعية، وقد كتب العديد من المقالات المؤتمرات عن حياته وأعماله، عقدت لتحليل تأثير أفكاره، وكانت كتبه موضوع المسابقات الأدبية.

تم اغتيال السيد Motahari the 1 May 1979 من قبل مجموعة الفرقان. ضريحه في قم. ويطلق على ذكرى استشهاده في إيران "يوم المعلم" وتقام احتفالات منتظمة لإحياء ذكرى له.

انظر أيضا

مشهور

سهم
المجموعة الخاصة