العلامة طباطبائي (1904-1981)

سيد محمد حسين طباطبائي

سيد محمد حسين طبطبائيسيد محمد حسين طباطبائي ، من مواليد 17 March 1904 a تبريز، المعروف باسم العلامة طباطبائي ، كان مفسرًا إيرانيًا وفيلسوفًا وقانونيًا وصوفيًا وإسلاميًا.

أهميتها ترجع إلى إحياء الفلسفة والتفسير في المدارس اللاهوتية الشيعية بعد هذه الفترة الصفوية.

سيد محمد حسين، بعد الدراسات الأولية له بما في ذلك القرآن والنصوص الأدبية، وكذلك تقنيات التعلم من الخط، وقال انه كرس نفسه لدراسة العلوم الدينية في تبريز وذلك من العلوم الإسلامية وليس كما السوابق القضائية والمبادئ والفلسفة والرياضيات والأخلاق والتصوف في النجف حيث بقي عشر سنوات.

بسبب المشاكل الاقتصادية اضطر إلى العودة إلى إيران وتكريس نفسه للزراعة لمدة عشر سنوات في قرية شاداباد بالقرب من تبريز.

ثم بدأت تفسير القرآن والدورات الفلسفة في قم وموضوعاتهم من هذه الفئات من التعليق من القرآن الكريم هي مقدمة من مجموعة "تفسير الميزان"، تفسير غير عادية التي احتلت له لسنوات 17 تقريبا .

في ذلك الوقت في طهران كما شارك في الدراسة في جلسات الدوائر العلمية والفلسفية حول القضايا الفلسفية، باطني، ومختلف الأديان والدراسات الإسلامية التي نفذت تحت إشرافه.

حضر هذه اللقاءات هنري كوربين وسيد حسين نصر وداريوش شايغان وآخرون ، وترأسها العلامة طباطبائي.

خلال هذه الرحلات المتواصلة إلى طهران ، اتصل بمحبي الفلسفة والثقافة الإسلامية وأحيانًا يناقش مع معارضي الدين والفلسفة.

نظمت لقاءات بينه وبين كوربن لمدة عشرين عاما في كل خريف إلى وجود مجموعة من المتحمسين والفلسفة في نفوسهم وعولج المواضيع الحاسمة على أساس الدين والفلسفة.

ووفقاً للدكتور سيد حسين نصر ، كانت هذه الاجتماعات على مستوى عالٍ مع وجود مثل هذا الأفق الهائل في العالم الإسلامي اليوم الذي لا يتمتعون فيه بالمساواة ؛ يمكن للمرء أن يقول أنه منذ العصور الوسطى ، عندما انقطعت المواجهة بين الفكر والروحانية الأصلية بين الإسلام والمسيحية ، لم يتم تحقيق مثل هذا الاتصال بين الشرق الإسلامي والغرب.

طلابه آية الله مطهري، آية الله جوادي العاملي، آية الله مصباح يزدي وآية الله Behehsti يمكن اعتبار بين الدعاة المعاصرة الأكثر تأثيرا معروفة في رجال الدين الشيعة في إيران.

وأعدت جلساته العلمية مع هنري كوربن ، الفيلسوف الفرنسي والإسلامي ، الأرضية لتعرف الشيعة على الأوروبيين.
هناك العديد من المصنفات العلمية في طبابة والتي يتم ذكر جزء منها أدناه:
"تفسير الميزان" (مجلدات 20 باللغة العربية)
"الواقعية الفلسفية و ravesh-e الواقعية" (مبادئ الفلسفة وطريقة الواقعية ، والتي تشمل مقالات فلسفة 14)
"حاجي بار أسفار صدر الدين الشيرازي" (Glosse ad Al as asfār)
"سنان النبي" (تقاليد النبي) (ص)
"شيعة دار الإسلام" (الإسلام الشيعي)
"شريط هاشيي كفائية الاوسل" (Glosse at work Al Kefāyah)

العديد من معاهدات حول المواضيع التالية: السلطة والتصرف، الصفات الإلهية، وأعمال الإلهية، والوسائل، والتشكل، لغوي، والرجل أمام العالم، في العالم، وبعد ذلك العالم، والنبوة وتفسير الأحلام، و الحكومة الإسلامية وما إلى ذلك .. (جمع 26 تعامل).

"حوارات مع البروفيسور هنري كوربان"، "التعاليم الإسلامية"، "العلاقات الاجتماعية في الإسلام"، "الإنسان والمجتمع والنمو الاجتماعي"، "تحليل الإسلامية"، "التربية الدينية"، "قصيدة طريقة كتابة Nasta'liq الخط "، و" القرآن في الإسلام "و" التفسير "Ravāii جريدة البيان"، "النجف إلى بيهار الأنوار"، "Canzoniere من الشعر الفارسي" مهر الإلكترونية afrukhte " "Bidāyat آل الحكمة" (بداية الفلسفة) "نهاية الأرب آل الحكمة" (نهاية الفلسفة)، "الوحي أو وعيه الباطني"، "الإسلام والرجل المعاصر"، "الحكومة في الإسلام" "علي والميتافيزيقيا".

ظهرت العديد من المقالات في مجلات مختلفة مثل "المذهب الشيعي ، محاضرات حول العقيدة الإسلامية ودليل للكتاب المقدس".
بعد وفاة علامة طبطبائي ، عقدت العديد من المؤتمرات بهدف الدراسة ، مما جعل حياته معروفة وأفكاره. في كل عام تُنسب الجائزة الوطنية التي تحمل اسمه إلى أساتذة الجامعات المعتمدين وإلى أفضل الباحثين في إيران.

انه تم إنتاج مسلسل تلفزيوني عن حياة وأنشطة من هذا النوع، وكذلك الساحات والشوارع، وبعض مراكز التعليم والدراسة اسمه من بعده، وبين هذه والأكثر أهمية هو جامعة العلامة الطباطبائي في طهران.

وقد كتب العديد من الكتب عنه. قام طابتاجي بإغلاق 15 November 1981 إلى قم وتم دفنه في نفس المدينة بجوار ضريح حضرة مسومة.

انظر أيضا

مشهور

سهم
المجموعة الخاصة