الباج الإيراني (حديقة).

 على الرغم من أنه وفقًا لبعض الأساطير الإيرانية ، فإن أول من حصد وزرع في أ باغ (حديقة) بذور الزهور والفاكهة المستوردة من المناطق الجبلية كانت Manuchehr ، ملك سلالة Pishdādiyān ، وقد حدد بعض المؤرخين النساء الإيرانيات في عصر الهجرة والغارات على أنهن رواد باغ الإيرانيين.

أنشأت هؤلاء النساء هذه الحدائق من أجل ضمان التوفر المستمر للطعام في بيئة صحية ومريحة وكذلك للاستجابة للحاجة إلى أن تكون قادرة على الاعتماد على تسوية خلال فترة الحمل. كان الغرض الآخر من هذا الخلق هو تشجيع الرجال الرحل ، الذين يبحثون باستمرار عن مناطق صيد غير مهزومة ، على تكريس أنفسهم للزراعة وتربية الماشية. في وقت لاحق ، هذه باغ كما أنهم قاموا بوظيفة زخرفية وجمالية.

وفقًا للأدلة الأثرية المختلفة ، فإن أقدم نموذج لـ شاهار باغ تم العثور عليه في Pāsārgād ويمثل أحد ابتكارات فترة كورش الكبير.

كما يقول آرثر بوب: "في زاوية ذهن كل إيراني ، توجد حديقة". في الأساطير الإيرانية القديمة ، كان السرو هو أقدس الأشجار. يقال إن زرادشت زرع بيديه شجرتين من شجر السرو في كاشمر ، يقال إن عمرها الآن ثلاثة آلاف سنة. حتى الملوك الأخمينيين اعتبروا فعل غرس أشجار السرو بأيديهم مصدر فخر. في وقت لاحق ، في التصوف الإسلامي ، كانت شجرة الطائرة تعتبر مقدسة. علاوة على ذلك ، ستتم مقارنة أوراق هذا بالأيدي. وبالمثل ، يعتبر المسلمون أن اللون الأخضر هو لون ازدهار الغطاء النباتي وتجديد الطبيعة.

Il باغ بالنسبة للإيرانيين ، هي بيئة مقدسة ، تجلي الجنة ، ومعناها الرمزي والصوفي يعادل معنى الحياة نفسها ، للهدف النهائي للإنسان ، للوجود المسبق ، إلى الأبد ، للتجلي الأرضي للعالم السماوي.

I شهر طاج و شاهار باغ الإيرانيون ، بتقسيمهم إلى أربعة أماكن ، متكررون في العمارة الإيرانية ويستندون إلى مفهوم العالم المقسم إلى أربعة أركان نموذجية للإيرانيين القدماء.

I باغ تم بناء الإيرانيين بأنواع مختلفة من النباتات ، معظمها في السهول ، على منحدرات التلال أو حول البرك. في نهاية هذه المرحلة ، تم بناء المباني ضمن هذه البيئة.

من أجل الوصول إلى كل مساحة ، كان المرور عبر الأماكن الأخرى ضروريًا ؛ كل هذا ، لتعكس مفاهيم الاستمرارية والتسلسل الهرمي المرتبطة بالتفكير في العالم وعلى النظم الروحية والاجتماعية للإيرانيين.

الهيكل الأساسي لـ باغ يتضمن إيراني صالة مدخل ونافورة خارجية فيها. مرة واحدة بعد الدهليز والمحور الرئيسي (مصير شاهار باغ) ، تصل إلى المبنى الرئيسي.

هذا باغ، حسب البيئة والغطاء النباتي والوظيفة ، ينقسم إلى: باغ ميفيه (حديقة الفاكهة)، باغ تفرججاه (حديقة ترفيهية) ، خان باغ (حديقة تحتوي على منزل بداخلها) ، باغ سوكوناتغاهي حكومتي (حديقة مخصصة للأنشطة السكنية والحكومية) ، باغ هوكوماتي (حديقة تستخدم للأنشطة الحكومية) هـ باغ مزار (حديقة المقابر).

I باغ والفنون الإيرانية الأخرى متشابكة بعمق مع بعضها البعض ، لدرجة أن الاستعارات والتشبيهات التي تستخدم الحدائق والزهور والنباتات تحتل مكانة خاصة في الشعر الإيراني.

Il باغ غالبًا ما توجد في المنمنمات وعلى السجاد الإيراني. واحدة من أوائل السجاد الذي يصور أ باغ كان فرش البحرينالمنسوجة - بأمر من كوسرو الثاني - بالحرير والذهب والفضة ومزينة بالأحجار الكريمة ، والتي سيطرت على قاعة طق كسرة الضخمة.

بعض الأمثلة اللامعة باغ الإيرانيون هم: باغ إرام, جهان نما, باغ نارنجستان قوام في شيراز شهار باغ ، باغ هشت بهشت (بعض الحدائق تعود إلى العصر الصفوي) أ اصفهان; Bagh-e Elgoli في تبريز باغ فين في كاشان باغ شاه زاده في ماهان (كرمان) ؛ باغ دولتاباد في يزد باغ غولشان في تاباس.

أنظر أيضا

BAGH-E ERAM

طريق متعجرف

قصر الجولى

حديقة الزعانف

سهم
غير مصنف