باغ الإيراني (حديقة)

على الرغم من أنه وفقا لبعض الأساطير الإيرانية ، فإن أول من جمع وزرع في باغ (حديقة) كانت بذور الزهور والفاكهة المستوردة من المناطق الجبلية منوشهر، ملوك سلالة من Pishdādiyān، بعض المؤرخين تحديد النساء الإيرانيات في عهد الهجرة ورائدة في الغارات باغ الإيراني.

خلقت هؤلاء النساء هذه الحدائق من أجل تأمين، في بيئة صحية ومريحة، وتوافر مستمر من الغذاء وكذلك للرد على ضرورة أن تكون قادرة على الاعتماد على تسوية خلال فترة الحمل. كان غرض آخر من هذا الخلق لتشجيع الرجال الرحل، باستمرار بحثا عن أماكن الصيد لا للضرب، لتكريس أنفسهم للزراعة وتربية الماشية. في وقت لاحق ، هذه باغ كما افترضوا وظيفة الزخرفية والجمالية.

وفقا لمختلف الأدلة الأثرية ، أقدم نموذج لل شاهار باغ تم العثور عليه في Pāsārgād وتمثل واحدة من الابتكارات في فترة Cyrus العظمى.

كما يقول آرثر بوب: "في زاوية عقل كل إيراني ، هناك حديقة". في أساطير إيران القديمة ، كانت أشجار السرو أكثر الأشجار مقدسة. يقال إن زرادشت زرع شجرتين من أشجار السرو في قاشمر ، والتي قد يبلغ عمرها الآن ثلاثة آلاف سنة ، بيديه. حتى ملوك الأخمينية اعتبروا فعل زراعة أشجار السرو بأيديهم العارية كمصدر للفخر. في وقت لاحق ، في التصوف الإسلامي ، ستكون شجرة الطائرة التي تعتبر مقدسة. علاوة على ذلك ، ستقارن أوراق هذا اليدين. بنفس الطريقة ، يعتبر اللون الأخضر من قبل المسلمين أن يكون لون الغطاء النباتي المزدهر وتجديد الطبيعة.

Il باغ هو الحال بالنسبة للإيرانيين بيئة المقدسة، وتبدل من الجنة، التي المعنى الرمزي وباطني ما يعادل معنى الحياة نفسها، وحتى نهاية في نهاية المطاف، وقبل وجود، والخلود، ومظهر الأرضي من العالم السماوي.

I شاه طار و شاهار باغ الإيرانيون ، مع تقسيمهم إلى أربعة فضاءات ، متكررة في العمارة الإيرانية وتستند إلى مفهوم العالم المقسم إلى أربعة أركان للإيرانيين في العصور القديمة.

I باغ تم بناء الإيرانيين بأنواع مختلفة من النباتات ، معظمها في السهول ، على سفوح التلال أو حول البرك. في نهاية هذه المرحلة ، تم بناء المباني داخل هذه البيئة.

من أجل الوصول إلى كل مساحة ، كان المرور عبر الأماكن الأخرى أمرًا ضروريًا ؛ كل هذا ، لتعكس مفاهيم الاستمرارية والتسلسل الهرمي المتعلقة بالتأمل في العالم وعلى الأنظمة الروحية والاجتماعية النموذجية للإيرانيين.

الهيكل الأساسي لل باغ إيراني يتضمن مدخل ونافورة خارجية. مرة واحدة مرت الدهليز والمحور الرئيسي (ماذر بشار باغ) ، تصل إلى المبنى الرئيسي.

هذا باغاعتمادا على البيئة والغطاء النباتي والوظيفة ، تنقسم إلى: باغ ميف (حديقة فواكه) ، باغ تفجرغه (حديقة ترفيهية) ، خان باغ (حديقة تحتوي على منزل بداخله) ، bágh-e sokunatgāhi-hokumati (حديقة تستخدم لكل من الأنشطة السكنية والحكومية) ، bágh-e hokumati (حديقة تستخدم للأنشطة الحكومية) هـ باغ مزار (حديقة تحتوي على المقابر).

I باغ وتتشابك الفنون الإيرانية الأخرى مع بعضها البعض ، لدرجة أن الاستعارات والاستعارات التي تستخدم الحدائق والزهور والنباتات تحتل مكانة خاصة في الشعر الإيراني.

Il باغ غالبا ما توجد في المنمنمات وعلى السجاد الايراني. واحدة من أول السجاد التي تصور باغ كان فرش بهاريستانوالنسيج - بأمر من Cosroe II - مع الحرير والذهب والفضة ومزينة بالأحجار الكريمة ، التي كانت تقف في قاعة ضخمة من القصرة.

بعض الأمثلة اللامع من باغ الايرانيون هم: باغ إي إرام, جاهان نعمه, باغ نارينجيستان قفاف في شيراز شاهار باج ، باغ ههشت بهشت (بعض الحدائق التي يعود تاريخها إلى الفترة الصفوية) أ أصفهان; باج الغول في تبريز. Bägh-e Fin في قاشان باغ شاهزاده إلى ماهان (كرمان) ؛ باج دولاتاباد في يزد باغ جولشان في تاباس.

انظر أيضا


سهم
  • 32
    سهم