السكان

ووفقًا لبيانات من التعداد السكاني الذي أجري في 2016 ، فإن إجمالي عدد سكان إيران يتكون من 79.926.270 والتي تمثل نسبة 49,3٪ من النساء. تم حساب متوسط ​​عمر السكان في 2016 في سنوات 30.
عدد السكان

المدن والحملاتالجماعات القومية والعرقيةالأقليات العرقية الدائمةأقليات بدويةالدين الوطني والأقليات الدينيةاللغة والكتابة والتقويم

الشعب الإيراني - المدن والريف

توجد في إيران مدن 1148 (2015) وآلاف القرى. من مجموع السكان، ومعدل التحضر في 74 2016٪، ويرجع ذلك إلى اتجاه متزايد إلى التحضر، مع الهجرة من المناطق الريفية، والتحول من البلدان متوسطة الحجم في المدن الحقيقية (مدينة 496 1988 أصبحت الآن 1148 ، والتي حول 339 كبيرة) ، وامتصاص القرى والنجوع في المراكز الحضرية وتشكيل المجتمعات الحضرية الجديدة.

من مقاطعات 31 (ostan: يشير المصطلح فعليًا إلى أن الكيانات الإقليمية المماثلة لتلك الموجودة في إيطاليا هي "مناطق") التي يتم تقسيم أراضي إيران إليها ، طهران هي الأكثر اكتظاظًا بالسكان: المدينة وحدها بها أكثر من 12 مليون نسمة ؛ اتبع رضوي خراسان, وlsfahan، و فارس، و خوزستان, أذربيجان الشرقية و مازندران.

الشعب الإيراني - مجموعات قومية وإثنية

الأغلبية العرقية الإيرانية تأتي من القبائل القديمة Arii. يسكن شعب فارس ، وهو الفرس الذين يطلق عليهم اسمًا صحيحًا ، والذين توجد أقلية منهم أيضًا في جمهورية طاجيكستان ، جميع أنحاء إيران تقريبًا ، مع التركيز بشكل خاص على محافظات طهران وأصفهان وفارس وخراسان وكرمان ويزد. الأقليات العرقية الأكبر والأكثر ديمومة هي الأكراد والأتراك والعرب الإيرانيين ، بالإضافة إلى البلوشية. هناك أيضا القبائل العرقية والبدو الرحل أو البدو السابقين. تنحدر معظم هذه القبائل من السكان الذين غزوا البلاد في الألفية الأولى قبل الميلاد ، قادمون من آسيا الوسطى. ينحدر معظم سكان وسط إيران من أصل أريا ، بينما ينحدر آخرون ، مثل عرب خوزستان وخراسان وأتراك كوشان وقبائل قشقاي وشاهسافانس وقبائل أفشار بأزاربيجان والتركمان ، من الشعوب التي غزت إيران في أوقات مختلفة. ومع ذلك ، يجب القول إنه على الرغم من العديد من الأبحاث ، لا يوافق العلماء على العديد من الأسئلة المتعلقة بتاريخ هذه المجموعات والأنثروبولوجيا.

هناك العديد من التقسيمات الفرعية وتداعيات لكل مجموعة من المجموعات العرقية الرئيسية، فضلا عن العشرات من القبائل الصغيرة، ولكن درجة عالية من التكامل الاجتماعي والسياسي والاقتصادي، التي كفلها الدستور، من بين أمور أخرى، يسمح للتعايش خالية تماما من الصراع أو الاحتكاك .

السكان الإيرانيون - الأقليات العرقية المقيمة

الأكراد ، الذين ربما ينحدرون من الميديين القدماء ، يقيمون في المناطق الجبلية في غرب إيران ، في منطقة شاسعة تمتد من الحدود الشمالية لأذربايجان إلى السهول الدافئة لخوزستان. ينقسم الأكراد إلى عدة قبائل ، والتي يمكن تصنيفها في بعض التداعيات الرئيسية: أ) الأكراد الشماليين في ماكو والشمال الغربي من أزربايجان ؛ ب) أكراد مهاباد ، الذين يعيشون في المنطقة الواقعة بين بحيرة أوروميه وجبال كردستان نفسها ؛ ج) أكراد سنندج ؛ د) أكراد كرمنشاه ، من جبال زاغروس إلى سهل خوزستان. من بين العديد من العشائر، والأكثر أهمية هي المقري، في شمال كردستان، وبني أردلان في الجنوب (سنندج)، وJaaf جنوبا وKalhor في كردستان الجنوب، على الحدود مع كيرمانشهان.

أيضا في غرب إيران ، في منطقة لوريستان ، يعيش الحيّز ، الذي يبدو في إطار الصورة التاريخية من نفس الأصل العرقي كالأكراد. تنقسم اللوريات إلى أربع مجموعات رئيسية هي: بالا جاريده ، ودلفان ، وسلسلسي والترتان. الأولى هي "النقية" ، التي تنقسم بدورها إلى قبائل مهمة مثل ديراكفاند ، جاناكي ، العمالة ، ساغفاند وغيرها. معظمهم من المزارعين والمربين.

الأتراك هم أكبر مجموعة عرقية غير فارسية تعيش في إيران. فيما يتعلق بأصل الأتراك الإيرانيين ، هناك مدرستان فكريتان. وقالت مطالبات الأولى أنهم أحفاد الأتراك الذين هاجروا إلى إيران في القرنين السابع والحادي عشر، أو قد غزت معظم أنحاء إيران. من ناحية أخرى ، يعتقد الثاني أن هؤلاء هم أحفاد السكان الفارسيين القدماء الذين فرض عليهم الغزاة لغتهم على مر القرون. الأتراك الإيرانية يعيش معظمهم في شمال غرب إيران، في المناطق dell'Azarbaydjian الشرقية والغربية (تبريز وUrumieh هي عاصمة كل منهما)، في منطقة زنجان إلى قزوين وهمدان في وحولها، في طهران، في " المناطق الداخلية من قم وسافح ، في منطقة خراسان ، ومجموعات صغيرة أو عائلات في أجزاء أخرى كثيرة من إيران.

يعيش التركمان، وهم أقلية عرقية من اللغة التركية، باللغة التركمانية الصحراء والسهول الخصبة جرجان، على الحدود مع تركمانستان، بما في ذلك نهر Atrak، وبحر قزوين، والجبال وجرجان نهر قوتشان. أهم مدنهم هي جونباد كافوس ، بندر تركمان ، أقالا و جوميشان. أحفاد الأتراك في آسيا الوسطى، واستقر في إيران في AD 550، لكنهم بدأوا تنظيم أنفسهم في القبائل إلا من خلال AD في 750 1885 قسمت بين ايران وروسيا وأفغانستان. القبائل الرئيسية لل Turcoman الإيراني هي Kuklani و Yamoti. الأول ، الذي يعيش في الصحراء ، مقسم إلى ستة تداعيات ؛ هذا الأخير في اثنين من العشائر العظيمة ، و Atabai و Jaafarbai.

أما بالنسبة للعرب في إيران ، يعتقد بعض المؤرخين أن القبائل العربية الأولى هاجرت إلى خوزستان ، في الجزء الجنوبي الغربي من البلاد حيث لا يزالون يعيشون ، في أوائل القرون الميلادي ، ربما قادم من شبه الجزيرة العربية. تنتشر القبائل العربية الإيرانية اليوم في منطقة تمتد من رود ومن الخليج الفارسي إلى الجنوب وصولاً إلى سوسا في الشمال. أهم قبيلة هي بني قعب ، حيث تعيش عشيرتها العديدة في جزيرة مينو ، خرمشهر ، شاديجان على ضفتي نهر كارون ، وصولا إلى الأهواز. يسكن منزل قصر قصير الأحواز والمنطقة الواقعة بين نهر دزفول ونهر شوشتار. القبائل الأخرى هي بني لام وبني صالح، بني Torof، وبني تميم، بني Marvan، آل خميس، وبافي وكينان لا توجد بيانات دقيقة عن أعدادهم، ويرجع ذلك جزئيا من الهجرة المكثفة من هذه السكان من خوزستان إلى أجزاء أخرى من إيران في أعقاب الغزو العراقي لل 1980.

يعيش البلوشي في بلوشستان ، وهي منطقة قاحلة في الجزء الجنوبي الشرقي من الهضبة الإيرانية ، بين صحراء بارمان وجبال باما وبيشاجارد ، إلى الحدود الغربية لباكستان. في الواقع ، تنقسم بلوشستان بين إيران وباكستان ، وقد تم حل الخلافات بين الدولتين فيما يتعلق بالأراضي المنتمية إلى اتفاق في 1959. أهم المدن في بلوشستان الإيرانية ، التي لا تزال واحدة من أكثر المناطق تخلفًا في البلاد ، هي زاهدان وزابول. تاريخياً ، لجأ البلوشي إلى مكران ، قادماً من كرمان ، هرباً من السلاجقة في القرن الحادي عشر. في ذلك الوقت كانوا من البدو الرحل ونظموا في نظام قبلي. حتى اليوم هم مقسمون إلى العديد من العشائر ، أهمها بافيري ، باليدا ، بوزورجزاده ، ريجي. بعض القبائل (Sarbandi ، Shahraki ، Saragazi وغيرها) في منطقة Sistan ، وهي منطقة فريدة من نوعها مع بلوشستان ، تعتبر من Baluchos ، لكنهم يتحدثون السيستاني.

ثم هناك أقليات اليهود والأرمن والآشوريين ، وخاصة من وجهة نظر الدين.

الشعب الإيراني - الأقليات البدوية

عادة ما يكون البدو الرحل الذين يعيشون في إيران مربيًا للماشية ، لكنهم يدمجون هذا الاقتصاد البسيط مع الأنشطة الجانبية الزراعية والحرفية. جميعهم منظمون في هياكل قبلية ، وللكل قبيلة أراضيها الخاصة ، بالإضافة إلى تنظيمها الإداري والإداري الخاص بها. جميع القبائل 101 ، ولكن هناك أيضا 598 العشائر المستقلة. فقط مناطق كردستان ويزد لا يوجد بها قبائل بدوية على أراضيها. ويوجد في إقليم كرمان وهرمزغان أكبر عدد من السكان ، لكن أكبر عدد من العشائر يعيش في سيستان - بلوشستان وخراسان. تمتلك القبائل البدوية العديد من الأصول العرقية: الأتراك والتركمان والفرس والأكراد ولوري والعرب والبلوش.

أحدثت التغيرات في الهياكل الاقتصادية والسياسية والاجتماعية التي حدثت في القرن العشرين تطورات ملحوظة في الأنظمة القبلية. وقد حاولت الجمهورية الإسلامية دائما للدفاع عن المظاهر التقليدية لهذه الجماعات العرقية، وذلك أساسا لسببين: الدور الهام الذي تلعبه في تربية وإنتاج اللحوم، والمشاكل السياسية التي التوطين قسرا يمكن أن تولد. ومع ذلك، مصاعب الحياة البدوية، ومشاكل البيروقراطية المتعلقة بملكية الأراضي، وارتفاع المستمر في السلع والأدوات اللازمة لالبداوة نفسها بدأت تميل إلى التوطين من تلقاء أنفسهم. بين 1974 و 1985 أصبحت ما يقرب من مائة ألف أسرة بدوية دائمة ، اختار تسعة أعشارها الإقامة في المراكز الحضرية.

بين قبيلة بدوية من اللغة التركية من كاشكاي هو الأهم في جنوب إيران: أرضهم تمتد من Abadeh وشاه رضا في منطقة أصفهان من ساحل الخليج الفارسي. وهي تنقسم إلى العديد من العشائر، والأكثر أهمية من التي هي Kashkuli وشيش Blocki، والفارسية مادان، وصفي خاني، ورحيمي، وبيات، وداره Shuyi. يُعتقد أن جميعهم نزلوا من عشيرة الخلاج التركية التي عاشت بين الهند وسيستان الإيرانية ثم هاجرت لاحقًا إلى وسط وجنوب إيران.

يعيش بختياري في المنطقة الجبلية بين شهارهارال و Fars و Khuzestan و Lorestan. وهي مقسمة إلى فرعين: هافت غانغ وقشار شاه. يتكون الأول من عشيرة 55 ، وهي الثانية من 24 (يمكن أن تتكون العشائر من كل من العرب ولوري). هناك أفكار مختلفة حول أصلهم. ومع ذلك ، يعتقد أنهم ينحدرون من النوى الكردية. ولا تزال ملابس البخيتاري ، التي تتميز بنطلونات واسعة جداً ، مع قبعة مستديرة وجزء قصير ، تتذكر عمر أرساسيدي ، أو بارتي. مارس قادة بختياري تأثيرًا كبيرًا على التطورات السياسية منذ العصر الصفوي. ساعد بعضهم الثوار الدستوريين في احتلال طهران ، عندما قام الملك قاجار محمد علي شاه بتعليق البرلمان والدستور (1907).
بين القبائل البدوية الأخرى، يجب أن نتذكر افشار وشاشافان، المجموعة العرقية الأفغانية، والتي في الصيف يعيشون على سفوح جبل سبلان وفي خطوة الشتاء إلى ساحل بحر قزوين. وغيلاكي ، الذين يتحدثون بلهجة فارسية نقية ويعيشون في المناطق البحرية.

الشعب الإيراني - الدين القومي والأقليات الدينية

الدين الرسمي لإيران هو الإسلام في مدرسة Imamita Sciita Giafarita (المادة 12 للدستور). تعتبر المدارس الإسلامية الأخرى، مثل الحنفي، والشافعي، والمالكي، والحنبلي والزيدي مع الاحترام المطلق، وأتباعهم أحرار تماما في اعتناق وتعليم وأداء العبادات التي توفرها عقود الإيجار منها، و ووفقاً لفقههم الديني ، فإن عقودهم القانونية الخاصة (بما في ذلك الزواج والطلاق والميراث والوصايا) والنزاعات ذات الصلة معترف بها بموجب القانون في المحاكم. وفي جميع المناطق التي يشكل فيها أتباع هذه المدارس الأغلبية ، تتطابق اللوائح المحلية ، في حدود سلطة المجالس ، مع الوصفات المعنية ، في صون حقوق أتباع المدارس الأخرى.

الزرادشتيين واليهود والمسيحيين هم الأقليات الدينية المعترف بها فقط (المادة 13 من الدستور)، وضمن حدود القانون أحرار في أداء شعائرهم الدينية والاحتفالات، والعقود القانونية الخاصة وفي "التعليم الديني أحرار للعمل وفقا لقواعدها الخاصة. في البرلمان (المادة 64 للدستور) ينتخب الزرادشتيون واليهود ممثلاً على التوالي ؛ ينتخب المسيحيون الآشوريون والمسيحيون الكلدانيون ممثل واحد فقط. الأرمن المسيحيين انتخاب ممثل للشمال والأخرى للجنوب، وفي نهاية كل عقد من الزمن، هذه الأقليات الدينية، في حالة زيادة سكانها، انتخاب ممثل إضافي لكل أضاف 150،000 شخص. تسوية كل البرلمان الجديد (المادة 67 من الدستور) ممثلو الأقليات الدينية يقسم على الكتب المقدسة لدى كل منها.

على الرغم من أن ما يقرب من 90 في المئة من سكان ايران هي شيعية، ويرافق مجموعة متنوعة من الجماعات العرقية من قبل عدد من الطوائف، في مناخ من التسامح الكبير والقبول المتبادل وفقا لأحكام الدستورية المذكورة هي أول تعبير سياسي: الكنائس والمعابد، وهم ينتمون إلى الديانات الرئيسية في العالم ، ويعملون بحرية ، ويمكن أيضا للمسلمين أن يزوروا المساجد.

معظم الأكراد الإيرانيين هم من المسلمين السنة من مدرسة الشافعية. البعض الآخر من أتباع الطوائف اليزيدية وأهل الإلكتروني الحق، ولكن أيضا قادري الحالي والنقشبندية الصوفية شائعة في أجزاء من كردستان الإيرانية، وخاصة في أراضيها الجنوبية.

غالبية التوركان الإيراني تتبع المدرسة السنية الحنفية. ينتمي الآخرون إلى الصوفية النقشبندية.

حول قبر استير في همدان، يعيش مستعمرة يهودية استقروا في المنطقة منذ التحرر من بابل، ولكن اليهود الإيرانيين الذين يعيشون في جميع المدن الرئيسية في البلاد، حيث هناك ما مجموعه حوالي 30 المعابد، وحافظوا على هويتهم العرقية واللغوية والدينية.

يعيش الزرادشتيون ، الذين يمارسون الإيمان القديم للافيستا و Zarathustra ، بشكل رئيسي في المنطقة بين يزد وكرمان ، حيث يوجد العديد من "أبراج الصمت".
وتشكل الجالية المسيحية ، ولا سيما الطقوس الجورجية ، نسبة 0,7 في المائة من السكان. الأرمن، عن مائتي ألف، والذين يعيشون في إيران منذ 400 عاما، أي منذ (الجزء الأول من القرن السابع عشر) الصفوي ملك شاه عباس اضطر ثلاثمائة ألف منهم للانتقال الى البلاد من أرمينيا لأسباب اقتصادية وسياسية. استقروا في منطقة Jolfa ، بالقرب من أصفهان ، وفي منطقة جيلان. في وقت لاحق ، انتقلوا إلى طهران ، مازندران ، وأماكن أخرى. الأسقفية الأرمنية ونائبين أرمنيين في البرلمان هما الممثلان الرسميان للمجتمع. تنشر طهران صحيفته ، عليك. الجالية الأشورية هي واحدة من أقدم المجموعات العرقية في إيران. هم ممثلون في البرلمان من قبل النائب ولهم الكنائس والجمعيات الخاصة بهم ، فضلا عن منشوراتهم الخاصة للنشر. الأرمينيون لديهم مدارس 40 ، من بينهم ثمانية مشرفين ؛ مثل الأشوريين ، يمارسون بحرية إيمانهم الديني في العديد من الكنائس ، ويمكنهم أن يربطوا أنفسهم بحرية. يزور الآلاف من الحجاج المسيحيين الكنائس الأرمينية ودير سانت تادو ، في شمال أزربايجان.

الشعب الإيراني - اللغة ، الكتابة ، التقويم

اللغة الرسمية لإيران هي الفارسية. والفارسية، أو neopersiano، ينتمي إلى عائلة اللغات الهندو أوروبية، "شاتام" فرع، مجموعة الهندو ايرانية (في "شاتام" فرع، والتي تشمل الهند وإيران، والسلافية والأرمن واللاتفية-الليتوانية، هو ما يسمى من الكلمة السنسكريتية شاتام، وهو ما يعني "مائة"، لأنه يستجيب مع صوت "ش" سليمة "ك" من اللغات الهندو أوروبية أخرى، مثل اليونانية واللاتينية والجرمانية، وسلتيك الاسكتلندي وTocharian: على سبيل المثال الكلمة اللاتينية "تشرين الأول" ، وهذا هو "ثمانية" ، يتوافق مع "الفارسي" الفارسي).

تم تشكيل الفارسية كلغة مستقلة عن ألف سنة مضت، وعلى الرغم من التطور عانت على مر القرون، واللغة هو "كبير اليوم نفسه الذي من كبرى روائع العصر الذهبي" (CFR جون MD "ERME ، قواعد اللغة الفارسية الجديدة ، نابولي 1979). الفارسي الأوسط، أو parsik، لغة العصر الساساني (III-القرن السابع الميلادي)، هو "جسر" بين العصر الفارسي الأخمينية القديمة المستخدمة في النقوش المسمارية (القرن السادس قبل الميلاد-IV، في المقابل سبق من الأندوئين الأصليين) والفارسي الجديد.

للكتابة ، يستخدم الفارسي الأبجدية العربية ، التي تتدفق من اليمين إلى اليسار ، مع إضافة أربعة أحرف ، ولكن البناء النحوية والنحوية لهو الهندو أوروبية. تلقى الفارسية القروض المعجمية واسعة النطاق في المقام الأول من اللغة العربية، ولكن أيضا من الفرنسيين، من الإنجليزية الألمانية و- وخاصة في هذا القرن، وخاصة بالنسبة للأسماء الأشياء أو المفاهيم "الحديثة" التي تنتقل من الغرب إلى الثقافة الفارسية . ومع ذلك، في العقد الثاني من الثورة بدأت في العمل البلاد من خلال الاستبدال التدريجي من حيث عربية وأوروبية مع أحكام مأخوذة من الفارسية المشفرة بواسطة الكتاب الكلاسيكيين كبيرة، مباشرة أو مع تجاور أزواج من الأسماء، والصفات أو الاحوال الفارسية حتى لتكون قادرة على تسمية أيضا ما في القرون الماضية لم تكن موجودة. تجاور هو واحد من الطرق الثلاثة الكلاسيكية التي تخلق الكلمات الفارسية، وكما يمكنك تخمين مرونته الشديدة يعني أن في كثير من الأحيان تتجاوز حدود الكلاسيكية "المفردات"، كما هي الحال في الكتاب الفارسية المعاصرة. وقد انتشرت الشروط الجديدة في الغالب بفضل اعتمادها التلقائي من قبل الكتاب والصحفيين والمفكرين بشكل عام.

يتحدث الأكراد اللغة الفارسية القديمة (الهندو أوروبية) أو شمال غرب إيران. لكن اللهجات الكورانية (جنوب الأكراد) وزازا (الأكراد الغربيين) تختلف كثيراً عن الكورمانجي (الكردية الخالصة). اللهجات المستخدمة في سنندج ، كرمانشاهان وسليمانية (العراق) هي متغيرات من كورماندجي.

يرتبط الترك الذي يتحدث في إيران من قبل السكان الأتراك العرقيين باللغة التركية في القوقاز ، لكنه مر بتطورات مختلفة في مناطق مختلفة. اللهجة المنطوقة في كلتا المنطقتين الإيرانيتين تدعى أزربايديجيان هي أوغوز (مساوية للغة جمهورية أزربايجيان) ؛ ينقسم السكان بلغة أوغوز إلى مجموعتين ، الشمالية والجنوبية ، اعتمادا على اللهجة. بين الأتراك الإيرانيين تسود لهجة من النوع الجنوبي ، متأثرة بالفارسية. تتحدث الأقلية العرقية التركمانية التركية بلهجة أوغوز الشرقية ، وهي نفس اللغة التي يتحدث بها سكان تركمانستان ، ويتحدث العرب الإيرانيون عرب الأصول.

يتحدث البلوشي البلوشي ، لغة غرب إيران لعائلة هندو أوروبية متأثرة باللهجات في شرق إيران.
ايل سيستانو هو اللهجة الفارسية عفا عليها الزمن تماما تقريبا.
يبدأ التقويم الفارسي تقريبًا في مارس 21 من كل عام (مع النوروز) لإنهاء 20 بعد مارس ؛ إنه من النوع الشمسي ، لأنه يحدد بداية السنة بالضبط في الاعتدال الربيعي. لحظة دقيقة عندما يحدث التغيير العام والمحتسبة وفقا للتقويم الشمسي للهجرة (وضوحا مع التركيز على E)، وهذا هو رحلة للنبي محمد وقعت الخميس سبتمبر 13 622 من AD، ثلاثة عشر سنوات بعد بداية الوعظ.
الفارق الزمني بين إيطاليا وإيران هو ساعتان ونصف (على سبيل المثال ، عندما يكون في إيطاليا في منتصف النهار ، في إيران هو 14,30). العلاقة لا تتغير بسبب وقت الصيف ، كما أنها تستخدم أيضا في إيران. المنطقة الزمنية فريدة من نوعها في جميع أنحاء البلاد.

سهم