دستور جمهورية إيران الإسلامية

تمت الموافقة عليه في 1980 - تمت مراجعته في 1989

ملاحظات على نص دستور جمهورية إيران الإسلامية

1. يبدأ التقويم الفارسي 21 مارس من كل عام لإنهاء 20 بعد مارس. يتم تحديد التواريخ المقابلة على التقويمات الإسلامية الغربية والقمرية هنا.

2. هذا هو النص المقدس للإسلام ، القرآن.

3. لا يجب أن يفهم القيامة المدى في المسيحية بدقة، ولكن Nell'accezione الإسلامية، وهموم جميع الناس دون استثناء: وفقا لهذا المفهوم، الذي هو واحد من المبادئ الأساسية للإسلام، ويوم القيامة كل فرد، تولد من جديد إلى الحياة الأبدية بعد وفاة الأرضي (التي يتم تمريرها من دولة واحدة من وجودها إلى آخر) وسيتم الحكم من الله ومكافأة أو معاقبة اعتمادا على السلوك أثناء إقامتهم على الأرض.

4. إن دور الإمام ، أو "المرشد" ، هو السمة المميزة للإسلام الشيعي مقارنة بالإسلام السني. يمارس الإمام وظيفة التوجيه الديني وفقا للبصريات الثلاثية للحكومة الإسلامية ، والوصفات الإسلامية ، واتجاه الحياة الروحية. يستجيب رقمه للحاجة إلى ضمان مجتمع المؤمنين بـ "حكومة" من الضمان والتوجيه وفقاً للتوجهات الدينية.
وتتميز الشيعة من Sunnniti لأنهم يشعرون أن اختيار dell'lmam لا يمكن أن يكون الانتخابية (التي تأتي من أسفل)، ولكن العائدات مباشرة من الله ورسوله، لذلك، استنادا إلى مقاطع مختلفة من القرآن الكريم والحديث الشريف ( "التقليد") أنهم يعتقدون أن الدور القيادي، وفاة النبي محمد (صلي الله عليه وسلم)، وكان يصل إلى الحق في القانون من سلم علي، وقبل النبي تعتبر صراحة الأكثر جدارة وأقرب إليه نفسها.
وبعد واجب للحفاظ تم إرسال الرسالة الإلهية إلى أحد عشر الأئمة أخرى، من نسل عائلة النبي: أدانت الشخصيات التاريخية العظيمة والقادة الروحيين استشهاد ترتيب الخلفاء من وقتهم، ولكن الثاني عشر، أن من إرادة الله دخل "في الغيبة" في 329 (939 AD)، والتي لا تزال تنتظر عودة كمنقذ للبشرية.

5. مشاريع القوانين والمراسيم والقروض التي أقرتها الجمعية الإسلامية لا تصبح قانونًا بشكل تلقائي. ينص الدستور على وجود "لجنة من الحكماء" تعرف باسم مجلس حراس الدستور (Shora-ye Neghabban-e Qanun-e Assassi ، المبين في مقالات 91-99).
هذا المجلس هو في الواقع نوع من البرلمان أعلى درجة مع القدرة على رفض القرارات الصادرة عن "مجلس النواب" المعتمدة، وهذا هو، من قبل البرلمان على هذا النحو. وتتمثل مهمتها في دراسة القوانين التي يقرها النواب، مقارنتها مع المعايير المتعارف عليها الإسلام والدستور، وبالتالي تصديق عليها أو تأجيلها لأن المعدل الجمعية الإسلامية. يتألف مجلس صيانة الدستور من أعضاء 12 (الذين يظلون في المنصب لمدة ست سنوات): ستة فقهاء إسلاميين وستة محامين مدنيين. يتم تعيين المجموعة الأولى من دليل أو المجلس (انظر. الفن. 110)، في حين يتم انتخاب المجموعة الثانية التي الإسلامي اختيار قائمة المرشحين من قبل مجلس القضاء الأعلى (CFR. المقالات. 157 وما يليها). وفيما يتعلق توافق القوانين مع الشريعة الاسلامية، وهو صالح رأي غالبية الفقهاء ستة، بينما على دستورية القوانين مطلوب أغلبية جميع أعضاء المجلس. ويضطلع مجلس صيانة الدستور بمهمة تفسير أحكام الدستور ، التي تتطلب أغلبية ثلاثة أرباع أعضائه. كما يشرف على الانتخابات الرئاسية والانتخابات العامة والاستفتاءات.

6. تشكل عقيدة ولاية الفقيه المحور المركزي للفكر السياسي الشيعي المعاصر. ويأخذ مفهوم سياسي قائم على سلطة الفقيه، وهي على السلطة خبير قانوني تستقيم والمختصة (الوالي الفقيه) الذي يتولى دفة الحكم أثناء غياب الإمام المعصوم.

7. مجلس الشورى الإسلامي ، دعا إلى الاختصار المجلس ، هو الجمعية الإسلامية (المواد 62-90 للدستور).

8. انظر ، لاحظ 4.

9. هذه مدارس قضائية كلها داخلية لأرثوذكسية إسلامية. الأربعة الأولى هي السنة ، والخامس شيعي. تأسست مدرسة حنفية في منتصف القرن الثامن على يد أبو حنيفة ، من أصل فارسي ، في الكوفة في عراق اليوم. اليوم لديها العديد من الأتباع خاصة في آسيا الوسطى وأفغانستان والهند وباكستان. يعود تاريخ مدرسة مالكيتا إلى مالك بن أنس ، مؤلف أقدم مجموعة من الأحاديث النبوية ، وهي الآن منتشرة على نطاق واسع وخاصة في شمال إفريقيا (باستثناء مصر) والشرقية. من ناحية أخرى ، يعيش أتباع الشافعي في البحرين ، وفي جنوب الجزيرة العربية ، وفي إندونيسيا وفي مصر ، وهو مجلد مشهور من قانون الشريعة الإسلامية (مدرسة الشافعية ، التي تأسست في القرن التاسع). lbn Hanbal ، الذي توفي في 855 ، كان مؤسس مدرسة Hanbalita ، المنتشرة الآن خاصة في المملكة العربية السعودية. والزيديون هم أتباع الشهيد زيد (ابن رابع شيعة) الذين قتلوا في 737 على يد الخليفة أمية هشام عبد المالق الذي تمرد طغيانه. إنهم يرحبون بعلي على أنه أول إمام ، وفي المجال القانوني يلتزمون بقانون أبو حنيفة.

10. والفارسية، أو neopersiano، ينتمي إلى عائلة اللغات الهندو أوروبية، "شاتام" فرع، مجموعة الهندو ايرانية (في "شاتام" فرع، والتي تشمل الهند وإيران، والسلافية والأرمن واللاتفية-الليتوانية، هو ما يسمى من الكلمة السنسكريتية شاتام، وهو ما يعني "مائة"، لأنه يستجيب مع صوت "ش" سليمة "ك" من اللغات الهندو أوروبية أخرى، مثل اليونانية واللاتينية والجرمانية، وسلتيك الاسكتلندي وTocharian: على سبيل المثال الكلمة اللاتينية "تشرين الأول" ، وهذا هو "ثمانية" ، يتوافق مع "الفارسي" الفارسي).
تم تشكيل اللغة الفارسية كلغة مستقلة منذ حوالي ألف عام ، وعلى الرغم من التطور على مر القرون ، فإن اللغة المستخدمة اليوم هي "إلى حد كبير نفس لغة روائع العصر الذهبي" (انظر جيوفاني م. د. 'Erme، Grammar of the Neo-Persian، Naples 1979). وسط الفارسي لي، أو parsik، لغة العصر الساساني (III-القرن السابع الميلادي)، هو "جسر" بين العصر الفارسي الأخمينية القديمة المستخدمة في النقوش المسمارية (القرن السادس قبل الميلاد-IV، في المقابل سبق من الأندوئين الأصليين) والفارسي الجديد.
للكتابة ، يستخدم الفارسي الأبجدية العربية ، التي تتدفق من اليمين إلى اليسار ، مع إضافة أربعة أحرف ، ولكن البناء النحوية والنحوية لهو الهندو أوروبية. تلقى الفارسية القروض المعجمية واسعة النطاق في المقام الأول من اللغة العربية، ولكن أيضا من الفرنسيين، من الإنجليزية الألمانية و- وخاصة في هذا القرن، وخاصة بالنسبة للأسماء الأشياء أو المفاهيم "الحديثة" التي تنتقل من الغرب إلى الثقافة الفارسية . ومع ذلك، في العقد الثاني من الثورة بدأت في العمل البلاد من خلال الاستبدال التدريجي من حيث عربية وأوروبية مع أحكام مأخوذة من الفارسية المشفرة بواسطة الكتاب الكلاسيكيين كبيرة، مباشرة أو مع تجاور أزواج من الأسماء، والصفات أو الاحوال الفارسية حتى كما يمكن أن نسمي ذلك في القرون الماضية لم تكن موجودة (على سبيل المثال "سيارة" اسم، نشرت لأول مرة في إيران مع "توموبيل" أو "MASHIN"، ويترجم الآن مع "خودرو"، وهو مصطلح التي شكلتها "خد" الضمير انعكاسية ( " نفسه ") ومن" ro "يشير إلى الحركة). تجاور هو واحد من الطرق الثلاثة الكلاسيكية التي تخلق الكلمات الفارسية، ومرونته يسمح لك غالبا ما تتجاوز حدود الكلاسيكية "المفردات"، كما هي الحال في الكتاب الفارسية المعاصرة. الشروط الجديدة هي في معظمها شعبية نظرا لاعتماد عفوية من الكتاب والصحفيين والمثقفين عموما، وأيضا من خلال برنامج تلفزيوني أسبوعي خاص، وخلالها الجمهور مدعو لاقتراح الابتكارات التي تعتبرها الأكثر فعالية .

11. التاريخ الإسلامي يبدأ هجري (وضوحا مع التركيز على E)، وهذا هو، من أخذت رحلة النبي يوم الخميس 26 سبتمبر (شهر صفر في التقويم القمري) من AD 622، بعد ثلاثة عشر عاما بداية من الوعظ.
في الواقع، لا سيما من أولئك الذين سكنوا مدينة مكة المكرمة، وكان رد فعل العرب في ذلك الوقت، mohammadiano إعلان معادية، لأن الإيمان الذي تم الكشف شكك المصالح الاقتصادية والسياسية المختلفة من القبائل المحلية. وسلسلة من الاضطهادات الدموية قد أصابت أتباع محمد. ومع ذلك ، كانت الرسالة الإسلامية تنتشر. ونتيجة لذلك قرر المكيين البارزين قتل محمد. لكن القتلة المعينين الأربعين الذين اتهموا بالاعتداء على منزله لم يجدوا ذلك: أثناء الليل ، ترك النبي طاعة إلهية. كوجهة ، اختار محمد مدينة يثرب ، التي كان أحد أعيانها في وقت سابق ، خلال اجتماع ، قد أعرب عن استعداده لقبول مرشده في حالة ذهابه معهم. ومنذ ذلك الوقت كان يحكم يثرب وفقا للشريعة الإسلامية وغيرت اسمها: كانت تسمى المدينة المنورة، ومعنى "المدينة" بامتياز، من العربية مدينة AR-رسول، "مدينة النبي".
يترجم مصطلح "égira" بشكل عام على أنه "هروب" ؛ في الواقع سيكون الراجح من جهة نظر لغوية لاستخدام مصطلح "الهجرة"، واضعا في اعتباره أيضا أن كلمة العربية الهجري يتم التعبير عن مفاهيم مختلفة: "إزالة"، "الهجرة" في الواقع ولكن أيضا "إنهاء السندات القبلية"، وهي فكرة جيدة يشرح البعد الموسع الذي تبناه محمد ووعظه وقيادته.

12. انظر الملاحظة 1.

13. "الله أكبر".

14. الإرث الإرسالي في الصدقة وهو خير يقوم مكتب عام خاص بإدارة ثماره لصالح المؤسسات الخيرية.

15. انظر الملاحظة 6.

16. يتم تحديد المعايير النسبية في الجزء غير الهادىء من الدستور ، الفن. 156 و sgg.

17. السلطة التشريعية في الجمهورية الإسلامية هي من صلاحيات الجمعية الإسلامية فحسب ، بل أيضا مجلس الأوصياء ، المشار إليه في Art.91 and ff. ووفقاً للدستور ، يجب أولاً الموافقة على كل قانون من قبل الجمعية الإسلامية ومن ثم المصادقة عليه من قبل مجلس الأوصياء ، الذي وافق عليه رئيس الجمهورية أخيراً ، من أجل الدخول حيز التنفيذ. في 1988، ومع ذلك، تم إنشاء اثنين من المجالس التشريعية الأخرى آية الله الخميني: مجلس تشخيص مصلحة الدولة العليا الفائدة (. CFR الأشعة تحت، لاحظ 28) ومجلس لتحديد إعادة إعمار السياسية (CFR الأشعة تحت، لاحظ 29). علاوة على ذلك ، يمتلك المجلس الثقافي الأعلى للثورة السلطة التشريعية على القضايا المتعلقة بالتعليم.
كما جاء في المادة 71 و ff. ، تتمتع الجمعية الإسلامية بالسلطات التالية: مناقشة الاقتراحات المقترحة من الحكومة والمشروعات المقترحة من قبل ممثلي 15 على الأقل ؛ مناقشة وترويج الاستفسارات حول جميع الشؤون الوطنية ؛ الموافقة على المعاهدات الدولية والبروتوكولات والاتفاقات والعقود ؛ تقرير التغييرات ذات الأهمية غير الهامة على حدود الأراضي الوطنية ؛ الموافقة على طلب الحكومة بإعلان الأحكام العرفية لمدة لا تتجاوز ثلاثين يومًا ؛ اقتراح الاقتراحات بحجب الثقة عن رئيس الجمهورية أو أحد الوزراء ؛ منح الثقة ، أو إنكارها ، للحكومة ككل أو لأحد الوزراء.

18. استقرت أول جمعية إسلامية بعد الثورة في 1980. لذلك تم تجديد السلطة التشريعية في 1984 ، وبعد كل فترة انقضت على أربع سنوات.

19. نوع من اللجنة التنفيذية.

20. وقد أنشأت الجمعية الإسلامية مجموعة من اللوائح الداخلية وضع إجراءات توجيه الدورات وتنظيم المناقشات والتصويت على مشاريع القوانين والاقتراحات وغيرها، ويحدد مهام لجانه. وبموجب القواعد الحالية، ويرأس الجمعية الإسلامية من قبل لجنة تنفيذية تتألف من الرئيس (مثلي إلى رئيس الغرفة في إيطاليا)، واثنين من نواب الرئيس الذين يديرون الجلسات في غياب الرئيس، وعدد من الأمناء والمسؤولين في الجمعية الإسلامية هناك العديد من اللجان الدائمة التي لديها مهمة تنفيذ المراحل الأولية للمناقشة حول مشاريع القوانين والطلبات. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إنشاء لجان محددة إذا لزم الأمر. قدمت التعديلات التي أطلقت في لوائح الجمعية الداخلية 1989 لارتكاب عدد من أعضاء متفاوتة بين 9 و15، باستثناء لجنة المتعلقة بالمادة 90 من الدستور، التي قد تتكون من أعضاء 15 / 31.

اللجان الدائمة هي كما يلي:

  1. التعليم
  2. الثقافة والتعليم العالي
  3. الدليل الإسلامي والفنون والاتصال الاجتماعي
  4. الاقتصاد والمالية
  5. البرمجة والميزانية
  6. نفط
  7. الصناعة والمناجم
  8. العمل والشؤون الاجتماعية والشؤون الإدارية والعمالة
  9. الإقامة والتنمية الحضرية والطرق والنقل
  10. الشؤون القضائية والقانونية
  11. الدفاع والفيلق من الحرس الثوري الإسلامية
  12. السياسة الخارجية
  13. الشؤون الداخلية والمجالس (المجالس التي نتحدث عنها في الجزء السابع من الدستور)
  14. الصحة والضمان الاجتماعي والمساعدة ، الضمان الاجتماعي والهلال الأحمر
  15. Post، Telegraph، Telephones and Energy
  16. التجارة والتوزيع
  17. الزراعة والتنمية الريفية
  18. المنظمات والهيئات التابعة لمكتب رئيس الجمهورية
  19. محكمة مراجعي الحسابات والميزانية والمالية للجمعية
  20. معاهد الثورة
  21. لجنة الاستئناف المادة 90 من الدستور (التي لديها مهمة إجراء تحقيقات بشأن شكاوى المواطنين ضد المنظمات الحكومية)
  22. . لجنة لمراجعة الأسئلة (التي لديها مهمة دراسة المسائل التي أثارتها الجمعية الإسلامية النواب إلى الوزراء والأجوبة لهذه الأخيرة بتقييم اللجنة عما إذا كانت الردود مرضية، وإلا فإن الجمعية النواب يحق للإسلام اقتراح اقتراح حجب الثقة عن تناقض الوزير الذي حصل على تقييم سلبي له.
    خلال الهيئة التشريعية التي بدأت في 1996 ، تم أيضاً إنشاء لجنة لمسألة المرأة ، والتي بدأت في إجراء مراجعة لتحسين الإحساس بجميع التشريعات المتعلقة بالمرأة.

21. وتنشر الجريدة الرسمية بالكامل قرارات الجمعية.

22. في الجلسات العادية للجمعية الإسلامية يتم الوصول إلى الرقم القانوني بحضور ثلثي الممثلين ، وتتم الموافقة عادة على القرارات بالأغلبية البسيطة ، باستثناء الحالات الخاصة المنصوص عليها في كل مرة بموجب قواعد محددة.

23. راجع Notes 5 و 16. يتم توضيح القواعد في هذا الصدد في المادة. 91-99.

24. يمكن الطعن في مسودة أو مشروع قانون في الجمعية الإسلامية بطريقتين: يمكن للحكومة تقديم مشروع قانون بمبادرة خاصة بها إلى الجمعية الإسلامية بعد موافقة مجلس الوزراء عليها. أو ، يجوز للجنة تنظيم الجمعية تنظيم إجراءات مناقشة قانون مقترح وقعه ما لا يقل عن خمسة عشر ممثلاً. عادة ما يتم النظر في المقترحات غير الملحة في ترتيب العرض. يبدأ إجراء المناقشة بالقراءة الأولى للنص المقترح بعد أن يتم فحصه من قبل اللجنة المختصة وتم توزيع نسخة منه على كل من ممثلي الجمعية.
إذا تمت الموافقة على الإطار العام للمقترح في القراءة الأولى ، يتم إرساله مرة أخرى إلى اللجنة (أو اللجنة) المناسبة لمراجعة التفاصيل. في هذه المرحلة ، يمكن لممثلي الجمعية اقتراح تعديلات. ثم يتم مناقشة تفاصيل مشروع القانون والتعديلات ذات الصلة ، والموافقة عليه أو رفضه. للجنة المختصة الحق في طلب خبراء خارجيين من الجمعية للمشاركة في اجتماعاتها وفي المناقشة. إذن ، يمر النص إلى الجمعية للقراءة الثانية ، التي تتعلق بتفاصيله. في هذه المرحلة ، يمكن لممثلي الجمعية الذين تم رفض تعديلاتهم في اللجنة إعادة اقتراحهم وطلب تصديقهم في الجمعية. يمكن إرسال النص ، عندما يتم التصديق عليه نهائياً في القراءة الثانية ، إلى مجلس الأوصياء.
وتناقش اللجنة المختصة مرة واحدة فقط مشاريع الرسومات أو مشاريع القوانين ذات الإلحاح البسيط ("نجمة واحدة"). لا تدرس اللجان مسودات أو فواتير من الدرجة الثانية ("النجمتين") وتناقش في دورتين متتاليتين للجمعية. يتم تضمين الرسومات أو فواتير أقصى قدر من الإلحاح ("ثلاث نجوم") على الفور في جدول الأعمال. يجب أن يوافق غالبية ممثلي الجمعية على درجة إلحاح كل نص. هناك فئات من النصوص القانونية التي لا يمكن الطعن فيها على وجه السرعة ، على سبيل المثال الميزانية.

25. لا يتعلق نص هذه المادة ، بطبيعة الحال ، بإنشاء شركات وشركات أجنبية غير إيران "مملوكة للقطاع العام" أو على نطاق واسع.

26. خلال العشرين سنة الأولى منذ قيام الثورة ، لم يتم إنشاء مجموعات حزبية داخل الجمعية الإسلامية. ويمكن تفسير ذلك على حد سواء نتيجة للأحداث التاريخية الإيرانية على مر القرون، فإنها لم يفضل جذر الأحزاب السياسية، سواء كنتيجة غير مباشرة للقواعد الدستورية (انظر. الفن. 85)، التي تؤكد على الطابع على الاطلاق مسؤوليات الموظفين وصلاحيات مكتب الممثل، لا تسمح التمتع بأي امتياز إلى الجمعية الإسلامية النواب الذين ينتمون إلى الأحزاب السياسية من أن الاستقلال والدولة أن تجرى الانتخابات على أساس الدوائر الانتخابية وليس على أساس التمثيل النسبي.
ومع ذلك، منذ تم إنشاؤها أواخر الثمانينات في جمعية الطبيعة الإسلامية للجماعات غير رسمية، التي حددت مواقعها تضامنت أكثر وضوحا فقط عند مناقشة أو التصويت. لكن طابعها غير الصحيح لم يمنع بعض ممثلي الجمعية من الانتقال من جانب إلى آخر وفقاً للفرصة ، وبالتالي جعل من الصعب ، إن لم يكن من المستحيل ، حساب قوات كل منهم. فقط في نهاية التسعينيات ، بدأت أحزاب سياسية حقيقية تتشكل في البلاد ، مع أسماء رسمية وحالة ومنصات برنامجية محددة.

27. انظر الفن 156 و sgg.

28. وضعه في الواقع إلى عمل هذه الآلية استبدال فقط خلال الفترة الأولى من ست سنوات بعد إنشاء "مجلس صيانة الدستور" الأول. دليل للثورة لا تزال لديه صلاحيات لتجديد ولاية أعضاء المجموعة الحقوقيين الإسلامية (الفقهاء)، إلى واحد أو أكثر منهم، بعد أن تأتي ولايتهم إلى نهايتها.

29. كان حق النقض لمجلس الأوصياء قابلاً للتفسير بشكل واضح خلال المجلسين التشريعيين الأولين ، لا سيما فيما يتعلق بالقوانين المتعلقة بتوزيع الأراضي الصالحة للزراعة ، وتقنين أنواع معينة من الاستهلاك ، والتجارة مع الدول الأجنبية.

30. في 1987، كما عين الإمام الخميني مجلس تشخيص مصلحة تشخيص الدولة العليا الفائدة (المجلس الإلكتروني ليالي Tashkhis Masslehat نظيم-ه)، وهي هيئة مهمتها تسوية أية نزاعات قانونية بين الجمعية الإسلامية ومجلس الأوصياء. في 1988 حرم الإمام الحكومة من السلطة التي كان هو نفسه يضمن السيطرة على التجاوزات في تحديد أسعار السوق وتعيينها للمجلس الجديد. ولذلك بدأ مجلس تمييز المصلحة العليا للدولة في اتخاذ تدابير عديدة: على سبيل المثال ، ألغى جزئياً بعض القيود التي تفرضها الحكومة على واردات السلع التي يقوم بها الأفراد ؛ قوانين مفصلة لمكافحة تهريب المخدرات والفساد والاختلاس ، وإدخال العملة الأجنبية الخاطئة ، للتحكم في التضخم ، إلخ. ومع ذلك ، في كانون الأول / ديسمبر 1988 سحب الإمام مرة أخرى امتياز تمرير التدابير التشريعية إلى المجلس ، وأوعز إليها بتوفير حصري للوساطة بين مجلس صيانة الدستور والجمعية الإسلامية.
يتم تعيين أعضاء المجلس الأعلى للإدراك للمصلحة العليا للدولة من قبل المرشد الأعلى للثورة (انظر المادة 107 و ff.). وخلال التسعينات، تم تعزيز مسؤوليات وصلاحيات مجلس الأمن كذلك منذ المرشد الأعلى، آية الله خامنئي، وتعيين عدد من أعضاء إضافيين اختيار من جميع اطياف المناطق الرأي في البلاد، معتبرا انه في الممارسة نوع من الجمعية الاستشارية الخاصة التي يتم تمثيل وجهات النظر ومصالح جميع القطاعات. وبهذه الصفة ، يشرف المجلس الآن على سياسة السياسة التنفيذية.

31. في خطاب ألقاه على 30 في شهر أغسطس 1988 ، عبر الإمام الخميني بإيجاز عن أفكاره حول الحاجة إلى قيام المجلس بتصميم السياسات الأساسية لإعادة الإعمار ، بعد الدمار الذي أحدثه الغزو العراقي وما تبعه من حرب الدفاع: من هذا المجلس ، قال ، كان ينبغي أن يكون أعلى قادة القوى الثلاث للدولة ورئيس الوزراء جزءًا منها. في خطاب لاحق ، ضم الإمام الخميني في مجلس المؤسسة أيضا صاحب المصرف من وقت لآخر مهتم في القطاعات التي تم فحصها لأعمال إعادة الإعمار. وهكذا سميت الهيئة الجديدة باسم "مجلس تحرير سياسات إعادة الإعمار".
اليوم في الواقع واحدة من أعلى الحالات التي تحدد التنمية الاقتصادية للبلاد. يستخدم هذا المجلس لجنة استشارية ، يتم تنظيمها في سبع لجان فرعية ، يتعامل كل منها على التوالي مع الزراعة والصناعة والتعدين والتجارة والقضايا المالية والنقدية وخدمات البنية التحتية والخدمات الاجتماعية. والتنمية الحضرية والسكنية.

32. على المدى الدقيق غير فقيه، أو "الخبير الفقهي" (حيث الفقه هو "القانون" و "الحق" يجب أن يفهم بمعنى "علم القانون الديني"، وهذا هو "تحديد قواعد القانون" على مختلف السلوكيات في الحياة الاجتماعية).

33. ولدت فكرة مجلس الخبراء (مجلس الإلكتروني Khobregan) نتيجة للمناقشات والمناظرات، بدأت في فوري بعد الثورة، عن الحاجة إلى إنشاء جمعية تأسيسية لوضع نص الدستور. عندما صوتت أغلبية الناخبين لصالح إقامة جمهورية إسلامية وإلغاء النظام الملكي في المزدوجة مسألة الاستفتاء 1979 أبريل، تقرر تقديم مشروع الدستور إلى المجلس لdiscutesse وفي وقت لاحق قام به مسألة الاستفتاء. وكان ذلك يسمى أول مجلس الخبراء، والتي بعد مناقشة مشروع الدستور المقدم من الحكومة المؤقتة، وأنها عدلت على نطاق واسع، على النص النهائي المقدم للاستفتاء على ديسمبر 2 1979. بعد ذلك تم حل الجمعية.
الاقتراع الثاني للمجلس الثاني للخبراء ، وفقا للفن. تم عقد 108 للدستور في ديسمبر 1982 ، لانتخاب أعضاء 83 ، والتي تم انتخاب 76 منها في الجلسة الأولى ، و 7 في الجلسة الثانية. في أبريل 1988 كانت هناك انتخابات جزئية لاستبدال أعضاء المجلس المتوفين. تم استدعاء انتخابات مجلس الخبراء الثالث (بالاقتراع العام) لـ 23 October 1999. تم استدعاء انتخابات مجلس الخبراء الرابع في 15 ديسمبر 2006.

34. لا يحد أعضاء مجلس الخبراء من الحق في القيام بمهام أخرى في آن واحد ، على سبيل المثال كممثلين عن الجمعية الإسلامية أو الوزراء. ونتيجة لذلك ، فإن العديد من السياسيين وكبار المسؤولين هم أيضا أعضاء في جمعية الخبراء.
يلتزم مجلس الخبراء بالاجتماع مرة واحدة على الأقل كل عام. تقع أمانة مجلس الخبراء في مدينة قم. يتكون مكتب مجلس الخبراء من خمسة أعضاء.

35. هم مسؤولون مباشرة عن دليل الثورة:
لجنة إغاثة الإمام الخميني (كميته إمداد الإمام الخميني) ؛
15 Khordad Foundation (Bonyad-e Panzdah Khordad)؛
مؤسسة المظلومين (Bonyad-e Mostaz'afan) ؛
مؤسسة الشهداء (بونياد شاهد) ؛
مؤسسة الإسكان (Bonyad-e Maskan) ؛
المجلس الأعلى للثورة الثقافية (Shoray-eali Enqelab-e Farhangi) ؛
منظمة الدعاية الإسلامية (Sazeman-e Tabliqat-e Eslami) ؛
لجان توزيع الأراضي (Hay'atha-ye Vagozari Zamin).

36. يتألف مكتب الرئيس (نهاد رصاد جمهوري) من أمانة الرئيس ونواب الرئيس وأعضاء المجلس. بعد الثورة، في الرئاسة كان خلقه قسم خاص (لا يزال في العملية) التي أوكلت كل المحفوظات والوثائق الصادرة عن منظمة المخابرات والأمن الوطني (السافاك) والشرطة السياسية للنظام الملكي، الذي كان وقد تم تفكيكها.
وتدير هيئة الرئاسة أيضاً منظمة الميزانية والتخطيط الاقتصادي (Sazeman-e Barnameh va Budjeh).
المركز الإحصائي الإيراني
المركز الوطني لرسم الخرائط
مركز تكنولوجيا المعلومات
الشركة الإيرانية لمعالجة البيانات (IBM سابقاً) ؛
مركز التقييم عن بعد (بحث ساتلي مطبق).
كما أنهم يقدمون تقاريرهم إلى هيئة الرئاسة:
منظمة للموظفين الشؤون الإدارية المدنية و(Sazeman Omoor وووEstekhdami يذهب Edari Keshvar)، الذي ينسق الهيئات الحكومية، وقواعد قضية لتوظيف موظفي الخدمة المدنية، وعمليات القوانين التنظيمية منظمات تدريب جديدة
مركز تدريب إدارة الدولة في إيران (Sazeman-e Amoozesh Modiriat Sanati إيران) ؛
منظمة المحفوظات الوطنية لإيران (Sazeman-e Assnad-e Melli Iran) التي تحمل جميع الوثائق الحكومية ؛
منظمة التقاعد المدني (Sazeman-e Bazneshastegi-e Keshvari) ؛
منظمة التربية البدنية (Sazeman-e Tarbiat Badani) ؛
منظمة حماية البيئة (Sazeman-e Hefz-e Mohit-e Zist) ؛
وكالة الطاقة الذرية (Sazeman-e Enerjy Atomi).

37. تتكون حكومة جمهورية إيران الإسلامية أساسًا من وزارات 22:
وزارة الشؤون الخارجية (فزارات عامر خروعية). يجعلوك تقود:
- مدرسة العلاقات الدولية العليا (تأسست في 1983 ، وتعد الموظفين الدبلوماسيين)
- معهد الدراسات السياسية والدولية (IPIS).
وزارة الداخلية (فزارات كهفار). يجعلوك تقود:
- حالة الدولة الهيئة المدنية التسجيل
- الدرك
- الشرطة
- لجان الثورة الإسلامية.
وزارة العدل (وزارات دادجوستري). يجعلوك تقود:
- قسم التوثيق من الدولة للكتاب المقدس والخصائص
عقارات
- الجريدة الرسمية
- قسم الطب الشرعي
- معهد الخبراء بإدارة العدل.
وزارة الدفاع (وزارات ديفا). يجعلوك تقود:
- Compagnia Industrie ETKA ، لتوريد الموظفين
جيش
- شركة فخر إيران للنسيج والتريكو
- Compagnia Industrie Produzione Pane
- منظمة الدفاع الصناعية ، التي تنتج الأسلحة
- شركة الصناعات الالكترونية
- شركة الخطوط الجوية الإيرانية
- صيانة وتحديث الشركة الإيرانية
طائرات هليكوبتر
- مدخرات شركة انتاج الطاقة.
وزارة الاقتصاد والمالية (وزاره عمر عمعاتي و دراعي). يجعلوك تقود:
- إدارة الجمارك الإيرانية
- استثمارات الوكالة الإيرانية والإعانات الاقتصادية والتكنولوجية
- خصائص توسيع المؤسسة المالية لوحدات الإنتاج
- خدمات الحاسبة الإلكترونية
- هيئة التحقق
الوكالة الإيرانية للتأمين المركزي
- الودائع العامة والخاصة بالوحدة الوطنية الإيرانية
- المؤسسات المصرفية: البنك المركزي الإيراني، Ostan البنوك، بنك تجارت، بنك سبه وبنك صادرات والصناعة والمناجم بنك، البنك الزراعي، بنك ملي وبنك الإقامة، بنك ملت.
وزارة الصناعة (في وزارة صنعاء). تمارس الوزارة امتيازاتها الرقابية على الصناعات من خلال بعض الهياكل ؛ أهمها:
- هيئة التنمية والتجديد الصناعي (IDRO)
- الوكالة الوطنية للصناعات الإيرانية (NIIO)
- المعهد القياسي الايراني والبحوث الصناعية
- احتكار التبغ الإيراني.
وزارة التعدين والفلزات (وزراة معادن وفلازات). يجعلوك تقود:
- المنظمة الجيولوجية الوطنية
- المناجم القومية الإيرانية و المسابك
- الشركة الوطنية الإيرانية للصلب
- الشركة الوطنية الإيرانية للتنقيب عن المعادن
- الشركة الإيرانية للصناعات النحاسية
- شركة الرصاص والزنك الوطنية الإيرانية.
وزارة النفط (وزرات نافط). يجعلوك تقود:
- شركة النفط الوطنية الايرانية (NIOC)
- شركة الغاز الوطنية الإيرانية (NIGC)
- الشركة الوطنية الإيرانية للبتروكيماويات (NIPC)
- شركة بترولي الايرانية العامة (IOOC)
- الشركة الوطنية الإيرانية للترويضات (NIDC)
- شركة النفط الوطنية الايرانية (NITC)
- شركة كالا المحدودة
- مصنع الأحواز للسلوك.
وزارة الزراعة والتنمية الريفية (Vezarat وKeshavarzi يذهب Tosa'e Rustaie). هذه الوزارة موطن للعديد من البحوث ومراكز أخرى. من بين أهمها:
- الغابات والمراعي القومية
- وكالة حماية النبات
- معهد تحسين البحوث والمشتريات
البذور و Virgults
- معهد بحوث الطفيليات وأمراض النبات
- معهد بحوث التربة والمياه
- شركة الجبن الإيرانية
- شركة الصناعات الزراعية - كاني دا زوتشيرو هافت تابه
- شركة كارني الوطنية
- شركة Bachi Breeding Research and Promotion Company من
سيتا.
وزارة جهود إعادة البناء (وزارت جهاد سازنديجي). تم تحويل مؤسسة ما بعد الثورة مسمى لتنسيق مبادرات إعادة الإعمار في المناطق الريفية إلى وزارة في 1983. وتتمثل مهمتها في تعزيز التنمية الريفية ، وحل مشاكل القبائل البدوية ، وتقديم المساعدة والمساعدة لمربي الماشية ، وتعزيز الصناعات الريفية ، إلخ. هذه الوزارة يرأسها شركة صيد الأسماك (شيلات).
وزارة التجارة (وزارات بازارغاني). يجعلوك تقود:
- المنظمة المركزية للتعاون
- مركز ترويج الصادرات
- مؤسسة الشاي
- منظمة الحبوب
- Ente Zuccheri
- منظمة حماية المستهلك والمنتجين
- تعزيز الخدمات التجارية
- شركة التجارة الحكومية الإيرانية
- شركة التخزين والودائع البناء
- شركة التأمين الايرانية
- البحرية التجارية لجمهورية إيران الإسلامية.
وزارة الثقافة والتعليم العالي (Vezarat الإلكترونية فرهنك يذهب Amoozesh العالي). يجعلوك تقود:
- معهد التراث الثقافي في إيران
- مركز النشر العلمي والثقافي
- مركز البحوث العلمية والصناعية
- معهد الدراسات والبحوث الثقافية
- مركز أبحاث تطبيقات وخصائص المواد والطاقة.
وزارة الثقافة والدليل الإسلامي (وزارت فرهنك و إرشاد الإسلام). يجعلوك تقود:
- تنظيم الحج إلى مكة ، التبرعات والأعمال
الخيرية
- وكالة الأنباء الوطنية الإيرانية (أخبار الجمهورية الإسلامية)
وكالة)
- مراكز للسياحة.
وزارة التربية والتعليم (وزارت عموزة و بارفارش). يجعلوك تقود:
- جمعية التنمية الفكرية للأطفال والشباب
- جمعية الغارديان والمدربين
- منظمة التخطيط التربوي والبحوث
- الهيئة القومية لتحديث وتجهيز المعاهد المدرسية.
- الحركة من أجل محو الأمية (نزهت - حافظ - عموزي).
وزارة الطاقة (Vezarat-e Niroo). يجعلوك تقود:
- معهد بحوث الموارد المائية
- شركة خدمات هندسية هيدروليكية (مهاب)
- شركة الانشاءات السدود والري (صابر)
- شركة فونتي إنيرجيا للخدمات الهندسية (مشنير)
- الشركة الوطنية للإنتاج والطاقة
(TAVANIR)
- شركة المعدات الإيرانية ، إنتاج أد
الإمداد بالكهرباء (ساتكاب)
- مجلس المياه الإقليمية
- المجلس الإقليمي للكهرباء.
وزارة الصحة (وزارت بهدششت ، دارمان وأموزيش بيزيشكي). يجعلوك تقود:
- معهد باستور
- معهد علوم التغذية والصناعات الغذائية
- وكالة نقل الدم
- لوتا لوتا الجسم
- مؤسسة الضمان الاجتماعي
- الشركة الوطنية للصناعات الدوائية
- وكالة الحماية الاجتماعية
- بنك التقاعد للموظفين
- الهلال الاحمر
- Presidia الصحة من جميع المدن.
وزارة الإسكان والتنمية الحضرية (فزارات - مسكان وشهر سزي). يجعلوك تقود:
- وكالة الإقامة
- سلطة الإقليم الحضري
- الشركة الإيرانية للصناعات الإنشائية
- مركز البحوث للإسكان والمباني.
وزارة الإعلام (وزارة التجارة الإلكترونية). تم إنشاء هذه الوزارة في 1983 مع مهمة حماية الأمن القومي ، والعمل في مكافحة الذكاء والتعامل مع الجماعات السياسية المحظورة. لا يوجد هيكل تابع.
وزارة العمل والشؤون الاجتماعية (فزارات كار وأعمور E--theme'i). يجعلوك تقود:
- منظمة التعليم المهني والتقني
- معهد العمل والحماية الاجتماعية
- مؤسسة الضرائب Rifugiati Guerra (مع هذا الاسم يأتي
عرف حرب الدفاع من قبل الاعتداء العراقي خلال
الثمانينات).
وزارة البريد والتلغراف والهواتف (في وزرات البريد ، Telegraph va الهاتف). يجعلوك تقود:
- شركة الاتصالات الإيرانية
- Compagnia delle Poste
- شركة الهاتف.
وزارة الطرق والمواصلات (فزارة راع و طرباري). يجعلوك تقود:
- السكك الحديدية لجمهورية إيران الإسلامية
- الموانئ والمراسي التجارية مارينا
- هيئة الطيران المدني
- الخطوط الجوية لجمهورية إيران الإسلامية (إير إيران)
- شركة خدمات الطيران الوطنية (Asseman)
- الهيئة الوطنية للأرصاد الجوية
- شركة إنتاج معدات السلامة على الطرق
- شركة إنشاء الطرق ، صيانة الآلات هـ
لوازم المعدات
- طرق تنمية التنمية الإيرانية
- معمل التقنية وميكانيكا التربة
- شركة النقل الإيرانية الروسية.
وزارة التعاونيات (فزارات تعافون).
تم إنشاء وزارة الميزانية والتخطيط الاقتصادي في 1985 (حتى ذلك الحين كانت تمارس وظائفها من قبل المنظمة التي تحمل الاسم نفسه ، والتي يسيطر عليها مباشرة رئيس الوزراء ، الذي لم يكن في ذلك الوقت خاضعا لاستجوابات الجمعية الإسلامية)؛ ثم أُلغيت مرة أخرى كوزارة محددة ، ونُقلت مسؤولياتها وصلاحياتها ، وكذلك مسؤوليات الشؤون الإدارية وموظفي الدولة إلى الرئيس.
وزارة الحرس الثوري الإسلامي (سبه الإلكترونية الباسدران-Vezarat وانقلاب الإلكترونية الإسلامي)، كان مقررا في البداية، ثم تم حذفها. اليوم هذه الهيئة التابعة لوزارة الدفاع.

38. نتيجة للتعديلات التي أُقرت في 1989 ، لم يعد الرئيس - رئيس الوزراء ، بعد حصوله على شرعية مباشرة من الناس في وقت الانتخابات الرئاسية ، خاضعاً للتصويت على الثقة أو عدم الثقة المبدئي من قبل الجمعية الإسلامية. ومع ذلك ، فإن الجمعية الإسلامية لا تزال تحتفظ بحقها في استجواب الرئيس وربما جعله موضع تصويت بحجب الثقة بمجرد توليه مهام رئيس الوزراء. وبهذه الصفة ، يلتزم الرئيس بالرد أمام الجمعية الإسلامية على الاستجواب الذي وقعه ما لا يقل عن ربع الممثلين ؛ لكل ممثل أن يحيل إلى الاستجوابات الفردية من الوزير فيما يتعلق بالمسائل التي تقع ضمن نطاق مسؤولياته ؛ يجب أن يتم التوقيع على طلبات حجب الثقة عن الوزراء على الأقل من قبل عشرة ممثلين على الأقل. يتم رفض الوزير الذي يحصل على تصويت حجب الثقة ولا يمكن أن يكون جزءًا من الحكومة التي يتم تشكيلها فورًا بعد الحكم. للحصول على اقتراح حجب الثقة عن الرئيس - رئيس الوزراء ، يلزم توقيع ثلث الممثلين على الأقل. لإزالته ، يجب التصويت على حجب الثقة عن ثلثي الجمعية الإسلامية على الأقل.

39. خضع النظام القضائي لتغييرات عميقة بعد تأكيد الثورة ، لأن القرآن والحديث ، والتقليد المتصل بأعمال الرسول محمد والإمام الشيعة ، يحتويان على قدر كبير من التعليمات فيما يتعلق بإجراءات التثبت وإثبات الجرائم. وتوجيه العملية ووضع الجمل ، وكذلك تخريج الإدانات والأحكام. ونتيجة لذلك ، تمكنت إدارة العدالة من بدء العمل وفقاً للإلهام الإسلامي بعد الثورة مباشرة ، وخلال فترة زمنية قصيرة نسبيًا تم صياغة قانون مدني جديد وقانون عقوبات جديد وقوانين إجرائية جديدة.
فيما يتعلق بالنص الدستوري ، فقد أصبح النظام القضائي مستقلاً تماماً عن السلطتين الأخريين للدولة: لا يعهد إلى وزارة العدل إلا بالتكليف الإداري والميزانية ، ورعاية العلاقات بين السلطة القضائية من ناحية والسلطة التشريعية. ومن جهة أخرى ، فإن مهمة تنفيذ مهمة الاستجابة لمداخلات ممثلي الممثلين في الجمعية الإسلامية ، وتقديم مشاريع قوانين ذات محتوى قضائي ، على أساس كل حالة على حدة ، كممثل للحكومة أو النظام القضائي.

40. يوجد حاليًا فئتان من المحاكم: المحاكم العامة والمحاكم الخاصة.
وتشمل المحاكم العامة المحاكم المدنية والجزائية الابتدائية والمحاكم المدنية والعقابية العليا والمحاكم المدنية المدنية المستقلة (انظر أدناه ، ملاحظة 41). وتشمل المحكمتان الخاصتان محاكم الثورة الإسلامية (انظر أدناه ، ملاحظة 39) والمحكمة الخاصة للحكم الديني (Dadgah-e vije-ye rohaniyyat).
في أوائل 1987، في الواقع، قضى الإمام الخميني إنشاء محكمة خاصة للتحقيق والحكم على الجرائم التي ارتكبها علماء الدين. ثم عين الرئيس القاضي والمدعي العام للمحكمة الخاصة لعلماء الدين وأمرهم إلى التحقيق وإصدار الأحكام على أساس القواعد والأنظمة اللاهوتية. التهمتين انها سترد فقط له، والمرشد الأعلى. ومنذ ذلك الحين، واصلت المحكمة إلى وظيفة، وتبقى عمليا خارج النظام القضائي السليم.

41. في المجلس الأعلى للعدل يرأسون:
1) الإدارة القضائية (دادجوستري) وهياكلها - في هذا المجال تعمل الشرطة القضائية (الشرطة قاضي) ؛
2) المفتشية العامة للدولة (Sazeman-e Bazressi Kol ، انظر المادة 174) ؛
3) المحكمة الإدارية (انظر المادة 173).
بالإضافة إلى ذلك ، يخضع قانون 1 / 5 / 1983 القانوني أيضًا للهياكل القضائية التي تسمى محكمات الثورة الإسلامية والوكالات المدافعة عن الثورة الإسلامية إلى المجلس الأعلى للعدل ، والذي تم تكليفه بمهمة التحقيق:
أ) على جميع الجرائم المرتكبة ضد الأمن الداخلي والخارجي لإيران ، وعلى جرائم "ضد الله" و "الفساد على الأرض" ،
ب) الهجمات على حياة السياسيين ،
ج) في مجال تهريب المخدرات والتهريب ،
د) حالات القتل والمذابح والخطف والتعذيب التي ارتكبت من أجل استعادة النظام الملكي قبل الثورة وقمع نضال الشعب الإيراني،
هـ) في حالات نهب الخزانة الوطنية ،
و) اكتناز الضروريات الأساسية ووضعها في السوق بأسعار أعلى.
يميز القانون القانوني نفسه ثلاث فئات من محاكم الثورة الإسلامية:
1) المحاكم المعنية بالمخالفات الاقتصادية ، مع الاختصاص في القضايا (هـ) و (و) ؛
2) محاكم الشؤون السياسية ، للحالات (أ) و (ب) و (د) ؛
3) محاكم مكافحة المخدرات ، بالنسبة للحالة (ج).

42. تنقسم المحكمة العليا (Divan-eali-e Keshvar) ، على غرار محكمة التمييز الإيطالية ، إلى أقسام ، قد يختلف عددها حسب الاحتياجات. لا تصدر الأقسام أحكامًا خاصة بتفاصيلها ، ولكن يمكنها تأكيد الأحكام الصادرة عن المحاكم الجنائية والمدنية العليا.
وفقا للمادة 288 من 28 1982 XNUMX تعديل قانون الإجراءات الجنائية ، يجب على المحكمة العليا أن تعبر عن رأيها كتابيًا حول الحكم ، إذا اعتبرت أنه غير عادل ، وتحيله إلى المحكمة المختصة. هذا الأخير ، إذا وافق على رأي المحكمة العليا ، يصدر تنقيحًا للجملة السابقة المطابقة له ؛ إذا لم يكن الأمر كذلك ، يتم تقديم القضية إلى المديرية العامة للمحاكم للنظر في إمكانية تكليف محكمة أخرى بالمحاكمة. إذا اتفق مع رأي المحكمة العليا ، تصدر المحكمة الثانية جملة مطابقة ؛ خلاف ذلك ، يتم تقديم القضية مرة أخرى إلى المحكمة العليا ليتم مراجعتها من قبل المجلس العام.
يتم اتخاذ قرارات المجلس العام للمحكمة العليا بالأغلبية المطلقة للأصوات ، وقد تؤدي إلى إحدى الحالات الثلاث التالية:
- إذا اعتبر المجلس العام أن الحكم الصادر عن محكمة جنائية عليا واحدة فقط هو الصحيح والمبرر ، تُعاد الحالة إلى تلك المحكمة لإصدار حكم تنفيذي ،
- إذا اعتبرت أحكام كلا المحكمين صحيحة ومبررة ، تعاد القضية إلى الحالة الثانية لأنها تصدر حكما تنفيذيا ؛
- في جميع الحالات الأخرى ، يتم تسليم القضية إلى الإدارة العامة للمحاكم لإحالتها إلى أحد أقسام المحكمة العليا. يقوم هذا القسم بإجراء التحقيقات اللازمة ويصدر حكمه الخاص به ، وهو ذو قيمة حاسمة وملزمة.
ووفقًا للمادة 1 من قانون متطلبات التدريب بالمحكمة العليا ، يتألف كل قسم من أقسام المحكمة العليا من قاضيين مؤهلين ، يتم تعيين أحدهما رئيسًا للفرع. يجب أن يكون كلا القضاة من الخبراء في الفقه الإسلامي ، أو بدلاً من ذلك قد شاركوا في دورة تخصصية للتخصص الديني (خريج) استمرت عشر سنوات ، أو أكملوا عشر سنوات من الخبرة في القضاء القضائي أو في نقابة المحامين ؛ على أي حال ، يجب أن يمتلكوا معرفة دقيقة بالمعايير الإسلامية.

43. تتألف كل محكمة مدنية عليا من رئيس قاض ، وقاض في الجانب ومستشار ؛ قد يقوم كل من الأول والثاني ، بدلاً من ذلك ، بإصدار أحكام ، ولكن قبل إصدار الحكم ، يجب على الاستشاري فحص الحالة بشكل شامل والتعليق عليها كتابةً. إذا كان القاضي الذي صدر الحكم قاضيًا إسلاميًا مؤهلاً تمامًا (مجتهد) ، فإنه لا يضطر إلى انتظار تعليق الاستشاري. قضاة المحكمة العليا المدنية في جميع المسائل القانونية ولا تتعلق بالنزاعات ، باستثناء حالات الاختصاص القضائي للمحكمة المدنية الابتدائية. تكون أحكامه نهائية وملزمة ، باستثناء الحالات التي:

أ) القاضي مقتنع بأن الجملة الصادرة لا تستند إلى المعايير القضائية الصحيحة ، أو
ب) يعرّف قاض آخر حكم أول حكم غير كافٍ أو مخالف للقانون الإسلامي أو الأعراف ، أو
ج) تبين أن القاضي الأول لم يكن يملك المؤهلات اللازمة للتعامل مع القضية.

يمكن تقديم استئناف ضد الحكم قبل اليوم الخامس من إصداره ، إلا في الحالات التي يكون فيها حكم القاضي ممجداً. في حالات نداء أو حدوث حالات (أ) و (ب) أو (ج)، وقدمت القضية إلى دائرة محكمة العليا أو التصديق عليها أو يبطل الحكم وإرجاع القضية إلى القاضي للحكم نهائي .
المحاكم الجنائية العليا ، التي تتكون بطريقة مماثلة ، تحكم على الجرائم التي يعاقب عليها بالإعدام ، أو المنفى ، أو السجن لمدة عشر سنوات أو أكثر ، بالعقوبات التي تساوي مليوني ريال أو أكثر أو تساوي أو أعلى من خمسي أصول الجاني. يتم فحص جميع الأحكام الصادرة عن المحاكم الجنائية العليا من قبل قسم من المحكمة العليا ، إلا في الحالات التي تنتهي فيها المحاكمة مع تبرئة المتهم بالكامل ، أو فرض عقوبات أقل على تلك المذكورة أعلاه.

تتألف كل محكمة مدنية من الدرجة الأولى من رئيس أو قاضي بديل ، مع إضافة اختيارية لأحد المستشارين ؛ فإنه يمكن الحكم على جميع الحالات المتعلقة بمسائل الميراث، مع الشكاوى التي لا تتجاوز قيمة مليوني ريال، في النظر في طلبات حقوق الاستخدام، وتقسيم وبيع الملكية المشتركة الخ ويتم فحص الطعون المقدمة ضد القرارات الصادرة عن المحاكم المدنية الابتدائية من قبل المحاكم المدنية العليا، التي هي نهائية وملزمة أحكام لاحقة.

تتكون المحاكم الجنائية من الدرجة الأولى بنفس طريقة المحاكم المدنية. يمتد اختصاصها ليشمل جميع الجرائم التي لا تختص بها المحاكم الجنائية العليا ، والجرائم المرتبطة بإدارة البلدية ، وانتهاكات قانون السير ، إلخ. بالنسبة لنداء الاستئناف ، ينطبق الأمر نفسه على المحاكم المدنية من الدرجة الأولى.
في المناطق التي يوجد فيها واحد فقط المحكمة المدنية الابتدائية، والمجلس الأعلى للقضاء يعطيها حق الحكم على أسباب مالية إلى الحد الأقصى لقيمة 4 مليون ريال، والحالات التي تنطوي على تزوير الوثائق الشخصية والشهادات. وعلاوة على ذلك ، وفي حالات معينة ، يُسمح لهذه المحاكم (المسماة بالمحاكم المدنية المستقلة) بالحكم أيضاً في الأمور التي تدخل في اختصاص المحكمة الجنائية الابتدائية. فيما يتعلق بقضايا الاختصاص القضائي للمحاكم الجنائية العليا ، محكمة

يعمل المدني المستقل كقاضي مرجعي ويحيل القضية إلى المكتب القضائي المسؤول عن الحكم.
المحكمة المدنية الخاصة هي محكمة عامة لها صلاحيات مماثلة لتلك الخاصة بمحكمة مدنية أو محكمة الدرجة الأولى. ولايتها القضائية تمتد إلى الحكم في المنازعات المتعلقة المشاكل الزوجية والطلاق وحضانة الأطفال والميراث، الخ الاعتراف القرابة. إن أحكام هاتين المحكمتين نهائية وملزمة.

44. اليوم في إيران ، لا تزال المحاكم المدنية تطبق إلى حد كبير اللوائح التي دخلت حيز التنفيذ بالفعل في أوقات ما قبل الثورة. بدلاً من ذلك ، تبني المحاكم الجنائية والمحاكم المدنية الخاصة ومحاكم الثورة الإسلامية أحكام كل منها على القوانين التي دخلت حيز التنفيذ بعد الثورة.
توجد أربع فئات من القوانين الجنائية الإسلامية ، والتي حددها قانون عقوبات أكتوبر 13 1982 على النحو التالي:

- المادة 8: Hodood ، أو العقوبات التي تحددها الشريعة ، أو "الشريعة الإسلامية" الإسلامية. يحدد القانون بطلا لتفاصيل جرائم مثل "الحرب ضد الله" و "الفساد في الأرض" (أي مؤامرة للإطاحة بالحكومة الإسلامية)، والأفعال المنافية للحشمة (الزنا من استهلاك المشروبات الكحولية، والقذف وغيرها). ، مع تحديد العقوبات المعنية وفقا لمختلف درجات العقوبة.
- 9 المقالة: Qessass، أو العقوبة التي حكم على المجرم ويجب أن يكون مساويا لجريمة ارتكبها (في الغرب بشكل عام تقوم بتعريف مصطلح "قانون الانتقام"، بمعنى الاختزالية والسلبية). يتكون قانون كيساس من مقالات 80 التي تحدد أنواعًا مختلفة من الإدانة ، اعتمادًا على ما إذا كانت الجريمة المرتكبة هي القتل أو الإصابة الدائمة بجسد الضحية.
- المادة 10: Diyat ، وهي عقوبات نقدية. والدين ، أي "ثمن الدم" ، هو التعويض في المال المدفوع من قبل المذنبين إلى ورثة الضحية ، الذين يحق لهم اختيار هذا النوع من التعويض كبديل لحبس أو إعدام الطرف المذنب. يحدد قانون الديّات شروط الدفع ، وكذلك مبلغ التعويض المختلف عن حالات القتل أو الإصابات الخطيرة في أجزاء مختلفة من جسم الإنسان.
- المادة 11: Ta'azirat أو العقوبات التي يجوز للقاضي أن يفرض على الرغم من أن الغرض منها لم تحددها الشريعة الإسلامية، وهي تشمل السجن والغرامات النقدية والجلد، ولكن لا ينبغي أن يكون عقوبات أكثر صرامة المدرجة في فئة hodood.
إشارة خاصة مناسبة لقانون مكافحة الاتجار بالمخدرات، التي بدأت في 1989، التي تنص على أن تاجر مخدرات ضبط معه أكثر من عشرين غراما من الهيروين أو أكثر من خمسة كيلوغرامات من الافيون وفرضت عقوبة الإعدام؛ في السنوات اللاحقة، مع إطلاق عدد من التعديلات، والتي تهدف إلى التغلب على الاكتظاظ المتزايد من السجون وتسهيل التعرف والقبض على مهربي الكبرى، والسلطة القضائية هي في وضع يمكنها من تقرر أن تأمر مرتكبي الجريمة قاصر - ولو كان مرتبطا بالاتجار بالمخدرات - عقوبات غير السجن.

45. وتتعلق المادة إدارة وسائل الإعلام اثنين من الاتصالات الإذاعة والتلفزيون لأنها ملكية عامة (مدير تنفيذي يدار تحت إشراف مجلس يتألف من ممثلين عن السلطات الثلاث للدولة)، وكذلك وكالة الانباء الوطنية الجمهورية الاسلامية الايرانية، التي تقع مباشرة تحت إشراف وزارة الثقافة والارشاد الاسلامي. أما بالنسبة للطباعة الصحف والمجلات، والمبادرة بين القطاعين العام ومفتوحة على مصراعيها على الرغم من نشر العديد من الدوريات من قبل المؤسسات الحكومية أو المنظمات التابعة لها، وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي مسؤولة عن الإشراف عليها.


سهم
المجموعة الخاصة