تاريخ

تاريخ إيران

تعرف على البلد

تاريخ إيران: يُعتقد أن هناك ما يصل إلى 250.000 موقع أثري في إيران ، ناهيك عن أن الحفريات تستمر في إبراز مفاجآت جديدة على الإطلاق ، وتقدم أخبارًا مستمرة عن بلد له تاريخ قديم ، ودين معقد ، وعميق الجذور. التقاليد ، مع جغرافيا مدهشة وتراث فني وثقافي لا يقدر بثمن.


عندما نتحدث عن تاريخ إيران ، يظهر سؤال يحتاج إلى توضيح من أجل تحديد إطار التحقيق بشكل أفضل: نعني أن نتحدث عن المسار الزمني لـ السكان الذين عاشوا منذ فجر الحضارة حتى يومنا هذا في الحدود الإيرانية الحالية ، أو نريد أن نصف أحداث تلك الشعوب التي ، بطريقة ما ، تعتبر نفسها إيرانية وتعيش في سياق تاريخي جغرافي يشمل مناطق إيران الحالية والأراضي المشمولة بحدود إيران القديمة.
جعل بعض العلماء بداية تاريخ إيران متزامنة مع قدوم الشعوب الآريون في الهضبة الإيرانية ، اشتق اسم إيران من هؤلاء السكان ، ولكن هذا لا يعني أن هذه المنطقة الشاسعة كانت في الماضي غير مأهولة بالسكان أو خالية من علامات الحضارات الأخرى. قبل وصول الشعوب الآرية إلى الهضبة هناك العديد من الحضارات الإيرانية القديمة التي ولدت واختفت هناك ، لكن الإرث الذي تركه البعض في هذه المنطقة ، لا يزال حتى اليوم ، ينتج ثمارها بأشكال ملونة.
كأمثلة على هذه الحضارات يمكن الاستشهاد بما يلي: سهر سوخت (في سيستان) ، الحضارة العيلامية (شمال منطقة خوزستان) ، حضارات حوض نهر هليل رود بالقرب من مدينة جيروفت (في منطقة كرمان) ) ، الحضارة الحضرية لكثبان سيالك القديمة (بالقرب من مدينة كاشان) ، حضارة أورارتو (في أزاربايجان) ، غيان تيبي (في منطقة نيهافاند) ، حضارة المانيين في كردستان وفي أزاربايجان ، حضارة الكاسيت في لوريستان.الرأي الحالي بين المتخصصين يضع وصول أولئك السكان الذين أطلقوا على أنفسهم الآريين في الهضبة الإيرانية ، مصطلح "آري" في لغتهم يعني "نبيل" أو "سيد" في نهاية الثانية الألفية قبل الميلاد ، ولكن هناك اختلاف كبير في الآراء حول هذا التاريخ ، وبالتالي فإن الشعب الإيراني يمتلك ثقافة وحضارة وطنية تشكلت على مدى آلاف السنين وبلغت ذروتها المزدهرة في العصر الإسلامي.

يمكن ملاحظة آثار الثقافة والحضارة من هذا النوع بأشكال مختلفة ، على سبيل المثال ، في الإيجابية والجدة والعبقرية الدينية لهذه الأمة.

لدرجة أنه ، من وجهة نظر دينية وثقافية ، تبرعت إيران بصندوق كنزها الفكري والأخلاقي لكل من الشرق والغرب ، بدءًا من Zoroaster of Plato's Academy وحتى عبادة Mithra الغامضة ، وبالمثل ، لعبت دورًا مهمًا في انتشار الغنوص والمانوية ، ويمكن أيضًا العثور على بعض الأفكار في البوذية.

أخيرًا ، فإن الإرث العظيم لحضارة قديمة كانت بالنسبة للعديد من البلدان في آسيا وأجزاء أخرى من العالم ذات أهمية حيوية يعهد إلى إيران الإسلامية بمهمة جعلها جديرة بالثناء.

من وجهة نظر كرونولوجية ، يمكن تقسيم تاريخ إيران إلى مراحل مختلفة ، وفي بعض الحالات يحتوي هذا التقسيم الفرعي على عناصر مشتركة مع ثقافات وحضارات أخرى في العالم ، في حين أن هناك عهودًا يفترض فيها سمات أكثر تحديدًا والتي ، في بعبارة أخرى ، يمكن تعريفها على أنها "فترات إيرانية أكثر".

يشمل التقسيم الزمني المشترك للثقافات الأخرى في العالم المراحل التالية: العصر الحجري القديم ، والعصر الحجري الحديث ، والعصر الحجري الحديث ، والعصور البرونزية الثلاثة ، وفترة "الثورة الحضرية" ، وفترة "البروتوديناستيك" ، والعصر الحديدي والعصر. حيث بدأت الحكومات الجديدة وهياكل الدولة في التبلور ، بحدود سياسية أكثر دقة.

تشكلت الحكومة الأولى من هذا النوع في الأراضي الإيرانية في زمن العيلاميين وليس في زمن الميديين أو الأخمينيين ، وفي وقت لاحق ، تحت سيطرة الميديين ، بدأت مرحلة جديدة ببنى دولة أكثر حداثة.

السلالات الرئيسية التي خلفت بعضها البعض في إيران هي كما يلي:

الميديين. الشعب الإيراني القديم

أسسوا رسمياً أول حكومة مستقلة في إيران ويعتقد أن تشكيل مملكتهم يعود إلى القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد.

في البداية كان الميديون رعاة ومزارعين ، ثم دخل داياكو (Deioce باليونانية) إلى المشهد واستولى على السلطة ، ووحد القبائل المختلفة ، وفي وقت لاحق ، اتخذت سيطرة الميديين بعدًا إمبراطوريًا.

الإمبراطورية الأخمينية:

كان قورش الثاني العظيم مؤسس هذه السلالة التي حكمت إيران لما يقرب من 220 عامًا.

كان الفرس الذين هاجروا إلى الهضبة الإيرانية جزءًا من المجموعة الهندية الإيرانية ، أي فرع من عائلة عرقية لغوية كبيرة يعود تاريخها إلى Proto-Indo-Aryan.

تم تقسيم الفرس أيضًا إلى عدة قبائل اتحدت تحت قيادة الأخمينيين.

كان الأباطرة الأخمينيون من الديانة الزرادشتية ، لكنهم لم يفرضوا معتقداتهم الدينية على أي شعب.

اعتمد الفرس الكتابة المسمارية المكونة من 42 علامة.

تعتبر إمبراطوريتهم واحدة من أقوى الإمبراطورية في كل تاريخ العالم.

الإمبراطورية البارثية أو Arsacids:

حكموا حوالي 475 سنة.

كانت عاصمتهم الأولى شرطة Hekaton ، والمعروفة أيضًا باسم Sad Darvaze ، ثم قاموا بتغيير المقر وانتقلوا إلى مدينتي Ctesiphon و Rey.

يُطلق على البارثيين أيضًا اسم Arsacids ، بعد اسم Arshak الذي كان سلفهم.

اضطرت سلالة Arsacid ، طوال فترة وجودها ، للتعامل مع كل من القبائل البدوية على الحدود الشرقية والإمبراطورية الرومانية.

الإمبراطورية الساسانية:

حكموا لمدة 428 عامًا ويعتبر عصرهم ذروة الحضارة الإيرانية في العالم القديم.

في العصر الساساني ، وصل تخطيط المدن ، والفنون ، وانتشار الجسور وغيرها من الإنشاءات ، وكذلك توسع التجارة الداخلية والخارجية ، إلى ذروة نموهم.

من بين الاحتفالات الكبرى في العصر الساساني أن نتذكر: عيد نوروز (رأس السنة الإيرانية) ؛ عيد مهرجان ، الذي يقام كل عام في اليوم السادس عشر من شهر مهر بالتقويم الفارسي ويخلد ذكرى انتصار البطل فريدون على الشيطان زحاك ؛ وعيد ساد وهو عيد اكتشاف النار ويحتفل به بعد مرور مائة يوم على بداية الشتاء.

مع ظهور الإسلام وبعد قبول هذا الدين الجديد من قبل جميع الإيرانيين تقريبًا ، على الرغم من المقاومة الطفيفة في بعض مناطق البلاد ، حلت رسالة الأخوة والمساواة في الدين الإسلامي محل الديانة الزرادشتية التي كانت ذات تسلسل هرمي.

بعد أسلمة الهضبة الإيرانية ، لمدة قرنين تقريبًا لم تكن هناك حكومة محلية متورطة في حرب قبلية أو دينية ، حيث اعتمد الحكام المحليون على القوة المركزية للخليفة ؛ حتى ظهرت سلالة الطاهريين في منطقة خراسان وتولت الحكومة المحلية.

سلالة الطاهريين:

كان طاهر ذو اليمانين مؤسس السلالة ، وهزم جيش علي بن ماهان ، وتمكن من الاستيلاء على بغداد وقدم دعمه لوضع الخليفة المأمون في السلطة.

على الرغم من أن سلالة الطاهريين لم تؤد إلى تشكيل حكومة قوية ، إلا أنها حررت إيران من النفوذ العربي بعد مائتي عام ، مما تسبب جزئيًا في ظهور سلالات إيرانية أخرى.

السلالة الصفارية:

حكمت هذه السلالة جزءًا من شرق إيران لمدة 32 عامًا وكان مؤسسها يعقوب ليس صفار.

بعد انتصار الإمام علي على الخوارج ، فر بعضهم إلى سيستان وأنشأوا بعض الحكومات المحلية سريعة الزوال.

من بينهم ، كان صالح بن نصر يتمتع بالسلطة والشهرة ، وكان يعقوب من بين صفوف جيشه.

سلالة بوييد:

كان الإخوة البويديون في الأصل - علي وحسن وأحمد - صيادين ، ثم أصبحوا طموحين للغاية وتركوا مهنة والدهم جانباً ، ووصلوا إلى رتبة ضابط في جيش مكان كاكي.

أثناء هزيمته على يد ماردافيتش ، دخل الأخوان بوييدي في صفوف جيش ماردافيز الذي اختار شراء علي لصالح حكومة كرج - اسم بلدة تقع بالقرب من نيهافاند في منطقة همدان ، حتى لا يتم الخلط بينها وبين جيش اليوم. مدينة.

بدعم من بعض القادة العسكريين لجيش ماردافيز ، استولى بوييد علي على مدينة أصفهان وهزم جيوش الخليفة في بغداد ، وبدأ سلالة بويدي.

منذ أيام هذه السلالة ، اتخذ التشيع بعدًا رسميًا في إيران.

الأسرة الزيارية:

سلالة الزياريون خلفت سلالة العلويين في منطقة طبرستان.

كان ناصر الكبير هو الشخص الذي جعل تلك المنطقة مستقلة ، بعد وفاته ، تحالف أتباعه مع أفصار شيرفية وغزوا طبرستان.

لكن أفصار لم يتصرف بطريقة كريمة مع المسلمين ، فاستغل ماردافيتش هذه الحقيقة واجتذب تعاطف السكان المحليين على نفسه وأسس سلالة زياريد.

الغزنويون:
تأسست هذه السلالة في مدينة غزنة ، التي أنشأها مثابرة خادم اسمه Alabtekin.

كان الغزنويون من أصل تركي ولأنهم كانوا أول سعاة لحاكم المدينة أصبحوا معروفين بهذا الاسم.

ذروة قوتهم تتزامن مع عهد سلطان محمود الغزنوي.

لما يقرب من 231 عامًا ، حكمت السلالة الغزنوية مناطق شاسعة من الهضبة الإيرانية.

الإمبراطورية الخوارزمية أو خرازم شاه:

لحوالي 138 عامًا خلال العصر السلجوقي ، حكمت سلالة خارزم شاه أيضًا أجزاء من إيران.

كان أنشتكين غارس أحد الخدم في بلاط الحاكم السلجوقي مالك شاه الذي استلم منه حكومة منطقة خرازم ولهذا السبب أخذت هذه السلالة لقب خارزم شاه.

خلال حكم قطب الدين محمد الشهير بعلاء الدين ، اجتاح المغول الهضبة الإيرانية.

على الرغم من المقاومة العنيدة التي قام بها سلطان جلال الدين منقبرني ابن قطب الدين محمد ، إلا أنه قُتل في معركة وانقرضت سلالتهم.

المجال الخانات (المغول):

بعد نهاية سلالة خرازم شاه ، أصبحت أراضي آسيا الوسطى إلى جانب منطقة خراسان وأجزاء أخرى من إيران تحت حكم المغول.

الضربات ذات الطابع الاقتصادي والثقافي والسياسي التي وجهها جنكيز خان لإيران لم تعطِ أي فرصة لحكومات محلية أخرى لكي تولد.

كان هذا هو السبب في اختيار المغول أحد قادة جيشهم لحكم أراضي خارزم شاه.

سلالة الخانيد حكمت لما يقرب من 200 عام.

الإمبراطورية التيمورية:

كان تيمورلنك مؤسس السلالة التي أطلق عليها اسمه ، بعد أن عزز حكومته في آسيا الوسطى ، وجه انتباهه إلى إيران ، بقصد إنشاء إمبراطورية مماثلة لإمبراطورية جنكيز خان.

قاتل تيمورلنك وجيوشه معًا لمدة خمسة عشر عامًا وتمكنوا من احتلال عدة مناطق من الهضبة الإيرانية.

حكم التيموريون لمدة 104 سنوات.

السلالة الصفوية:

كان شاه إسماعيل الأول الصفوي ، الأصل من مدينة أردبيل ، مؤسس السلالة التي حكمت إيران لما يقرب من 239 عامًا.

في زمن الصفويين ، شهدت إيران نموًا اقتصاديًا وسياسيًا لم يسبق له مثيل في كامل الفترة التي أعقبت ظهور الإسلام ، واكتسبت أهمية معينة بين القوى في ذلك الوقت.

الأسرة الأفشارية:

نادر شاه هو مؤسس هذه السلالة.

جاء من قبيلة أفشار التي رفضها شاه إسماعيل الأول من أزربيجان إلى خراسان.

ينسب معظم المؤرخين سن الستين إلى حكم الأفشاريد.

سلالة زاند:

كانت سلالة الزند ، التي أسسها كريم خان زند ، حكومة من أصل فارسي.

بعد اغتيال نادر شاه ، سقطت إيران في فترة أزمة واضطراب ، أخمد كريم خان بعض انتفاضات خصومه واستولى على السلطة في مدينة شيراز.

حكمت هذه السلالة أجزاء من البلاد لمدة 46 عامًا.

سلالة القاجار:

لقد حكموا في إيران لمدة 130 عامًا وكان مؤسس هذه السلالة هو أغا محمد خان قاجار الذي توج نفسه في طهران.

تزامنت فترة هذا المنزل ذو الأصل التركماني مع مرحلة تم فيها تسجيل التقدم في المجالات العلمية والاقتصادية والاجتماعية في جميع أنحاء العالم ، لكن حكومة إيران أصبحت واحدة من أضعفها.

على الرغم من أن البلاد كانت مستقلة على ما يبدو ، إلا أن الإداريين الحقيقيين كانوا في الواقع القناصل - ولا حتى السفراء - لمختلف القوى الأجنبية ، وخاصة روسيا وإنجلترا.

كان على الحاكم فتح علي شاه أن يتنازل في الحال ، ودون أي حرب ، عن 18 مدينة إيرانية لروسيا القيصرية.

في ذلك الوقت ، فجأة ، توقف كل نوع من التطور والتقدم في إيران.

وكان آخر ملوك هذه السلالة هو أحمد شاه الذي اغتيل في المنفى في سن مبكرة.

سلالة بهلوي:

لقد حكموا في إيران لمدة 54 عامًا.

كان رضا شاه مؤسس هذه السلالة ، وتوج نفسه في طهران عام 1304 هجريًا (1924) وحكم لمدة 16 عامًا.

ثم انتقل التاج من الأب إلى الابن ، وأخيراً في عام 1357 هجريًا (1979) ، بفضل الثورة الإسلامية التي قادها الإمام الخميني ، تمت الإطاحة بالمملكة البهلوية.

الثورة الإسلامية الإيرانية:

يصادف العاشر من فبراير 10 ، اليوم الثاني والعشرين من شهر بهمن 1979 ، وصلت الصحوة الإسلامية للشعب الإيراني إلى ذروتها بقيادة الإمام الخميني: انتهى عهد الملكية الوراثية وتأسست حكومة الجمهورية الإسلامية. .

بدأت الصحوة الإسلامية في إيران في عام 1341 باحتجاج الإمام الخميني ومثقفين دينيين آخرين ضد القانون المقترح الذي أراد إصلاح الإدارة المحلية ، وضد كل ما اعتبره محمد رضا شاه "ثورة بيضاء". ملك وأمة.

في اليوم الثاني من شهر فروردين من عام 1342 ، انعقد اجتماع لإحياء ذكرى استشهاد الإمام جعفر الصادق في مدرسة الفيزية بمدينة قم ، حيث قامت مجموعة في دفع السافاك السرية. شرطة نظام بهلوي ، هاجمت المبنى وتسببت في إراقة الدماء.

جعلت هذه الحادثة رجال الدين والناس أكثر تصميماً وألقى آية الله الخميني خطاباً تاريخياً لا يُنسى.

بسبب استئنافه ، ألقى عملاء سافاك القبض على آية الله الخميني ليلة 15 خورداد 1342 ونُقل إلى طهران.

مع انتشار هذا الخبر ، خرجت مظاهرات احتجاجية حاشدة في مدن مختلفة من البلاد ، بينما أعطى نظام بهلوي الأمر بقمع هذه الانتفاضات الشعبية.

في انتفاضة 15 خرداد 1342 التاريخية ، وهو تاريخ يمثل لحظة حاسمة في بداية الصحوة الإسلامية في إيران ، قُتل وجُرح آلاف الأشخاص في العديد من مدن البلاد.

في 4 أبان 1343 ، في المسجد الكبير في قم ، نطق الإمام الخميني بكلمات أخرى تركت بصمة لا تمحى وأعلن عن مصير لا رجوع فيه: لقد عارض مشروع قانون أراد الموافقة على امتيازات المستشارين الأمريكيين في إيران (كابيتولاسيون) ، وكان يعتقد. أنه يمكن أن يكون بسبب استعباد الإيرانيين ، والمضر باستقلال البلاد وعار لا يمحى لنظام بهلوي.

في 13 أبان 1343 ، كان رد فعل التاج هو إرسال آية الله الخميني إلى المنفى ، أولاً إلى تركيا ثم إلى مدينة النجف في العراق.

ومع ذلك ، استمر النضال والانتفاضات الشعبية.

في 13 مهر 1357 ، انتقل الإمام الخميني إلى فرنسا ، حيث قدم دعمه الأساسي للثورة الإسلامية.

أصبح منزله في قرية Neauphle le Chateau الصغيرة بالقرب من باريس مركزًا للصحافة العالمية.

في شهر آبان بلغ مستوى النضال حدا فاضت فيه إضرابات عمال شركة النفط والبريد والتلغراف والبنك الوطني ومجلس المياه والإذاعة والتلفزيون وغيرها.

أخيرًا ، بعد 15 عامًا من المنفى ، في 12 بهمن 1357 عاد الإمام الخميني إلى وطنه ومع مرشده في 22 بهمن 1357 - بعد سنوات عديدة من النضال والإصرار والتضحيات والمقاومة - حققت الثورة الإسلامية انتصارًا نهائيًا بفضل الدعم. من الناس.

لذلك ، في 1979 أبريل 98,5 ، تم تأسيس جمهورية إيران الإسلامية باستفتاء شعبي بتصويت مؤيد بنسبة XNUMX ٪ من الذين يحق لهم التصويت.

سهم
غير مصنف